ثالثًا: ثبوت حُكمها ومقتضاها. مثل السميع - نثبت اسم السّميع وصفه السمع ونثبت الحُكم والمُقْتَضَى " أن الله يسمع كل الأصوات". أما إذا دلت على وصف غير متعدي تضمنت أمرين فقط وهما: • ثبوت ذلك الاسم. • وثبوت الصفة التي تضمنها هذا الاسم. مثل الحي فهو يتضمن اسم الحي وصفة الحياة فقط. " القواعد المثلى لابن عثيمين". تنقسم صفات الله إلى أقسام باعتبارات مختلفة: القسم الأول: باعتبار الثبوت وعدمه وهي نوعان: ثبوتية: هي التي ثبتت في القرآن أو في الأحاديث الصحيحة كالحياة والعلم والاستواء على العرش فالواجب أن نثبتها على الوجه الذي يليق بالله سبحانه. سلبية (منفية): وهي التي نفاها الله عن نفسه أو نفاها النبي ﵊ عن الله وهذه ننفيها ونثبت كمال ضدها، لأن النفي وحده ليس فيه كمال ومدح إلا إذا تضمن إثباتًا لكمال الضد ولا يمكن أن يَصِف الله نفسه إلا بالكمال فمثلا عندما تقول: