الشيباني: أروني طريفًا. فأروه إياه فجعل يتأمله، فقال له طريف: مالك؟ فقال: أتوسّمك لأعرفك، فإن لقيتك في حرب فلله على أن أقتلك أو تقتلني! فقال طريف: أو كلما وردت عكاظ قبيلةٌ … بعثوا إلىَّ عريفهم يتوسّم فتوسّمونى إنني أنا ذاكم … شاكي سلاحٍ في الحوادث معلم (^١) تحتي الأغرُّ وفوق جلدي نثرةٌ … زغفٌ تردّ السيف وهو مثلمُ (^٢) ولكلِّ بكريٍّ على عداوةٌ … وأبو ربيعة شانئٌ ومحرم (^٣) حولي أسيد والهجيم ومازن … وإذا حللت فحول بيتي خضم (^٤) فمضى لذلك ما شاء الله. ثم إن عائذة - وهم حلفاء لبني أبي ربيعة بن ذهل - أغار عليهم طريف في بنى العنبر، وفدكىّ بن أعبد في بني منقر، وأبو الجدعاء (^٥) في بني طهية، فالتقوا بمبايض فاقتتلوا قتالًا شديدًا، فقتل أبو الجدعاء (^٦)، وهرب فدكى، ولم يكن لحمصيصة همّ غير طريف، فلما عرفه رماه فقتله، فقال أبو مارد، أخو بني أبي ربيعة، في قتل حمصيصة طريفًا: خاضَ الغداةَ إلى طريفٍ في الوغى … حمصيصة المغوار في الهيجاء

(^١) في العقد والبيان ٣: ١٠١ والأصمعيات ٦٧ ليبسك ومعاهد التنصيص ١: ٧١: «شاك سلاحي». (^٢) الأغر: فرسه. الخيل لابن الأعرابي ٦٩، ٧١ والمخصص ٦: ١٩٥، ١٩٦. الزغف: الدرع الواسعة الطويلة. ا: «زعف» وصححه الشنقيطي مطابقا رواية المراجع السابقة. (^٣) البيان: «ومحلم». (^٤) خضم: قبيلة، وهو اسم العنبر بن عمرو بن تميم. (^٥) ا: «الجذعان» في هذا الموضع و«الجذعا» في تاليه. وجعله الشنقيطي «الجذعان» وكلاهما تحريف صوابه في العقد وابن الأثير. (^٦) ا: «الجذعا» ب «الجذعان» من صنيع الناسخ. والصواب ما أثبت.