الطعنة، قالوا: لو قطعتها رجونا أن تبرأ منها. فقال: شأنكم! وأشفق عليه بعضهم فنهاه، فقال: الموت أهون على مما أنا فيه! فاحموا له شفرة (^١) فقطعوها، فيئس من نفسه.
وسمع أخته الخنساء تسأل: كيف كان صبره؟ فقال:
أجارتنا إنَّ الخطوب تريب … علينا وكلًّ المخطئين تصيب (^٢)
فإن تسأليني كيف صبري فإنني … صبورٌ على ريب الزمان أريب
كأني وقد أدنوا لحزٍ شفارهم … من الصبر دامي الصفحتين ركوب (^٣)
أجارتنا لست الغداةَ بظاعنٍ … ولكنْ مقيمٌ ما أقام عسيب (^٤)
فمات فدفن هناك (^٥).
ومنهم:
طريف بن تميم العنبري
وكان قتل يوم مبايض (^٦). وكان طريفٌ قتل شرحبيل أخا بني [أبي] ربيعة ابن ذهل بن شيبان. وكان الفرسان لا تشهد عكاظ إلا مبرقعة مخافة الثؤرة (^٧)، وكان طريف لا يتبرقع كما يتبرقعون. فلما ورد عكاظ قال حمصيصة بن شراحيل
(^١) الميداني: «فأخذوا شفرة فقطعوا ذلك الموضع».
(^٢) لم يروه الميداني.
(^٣) ا: «لحر»، وصححه الشنقيطي مطابقا ما عند الميداني. وفيه «نكيب» بدل «ركوب».
(^٤) الميداني:
أجارتنا إن تسألينى فإنني … مقيم لعمري ما أقام عسيب
(^٥) الميداني: «ثم مات فدفن إلى جنب عسيب، وهو جبل بقرب المدينة. وقبره معلم هناك».
(^٦) انظر العقد ٥: ٢٠٨ ومعجم البلدان في (مبايض) والكامل لابن الأثير ١: ٣٦٧ وأمثال الميداني ٢: ٣٦٣.
(^٧) ا: «النور» ب: «الثور»، والوجه ما أثبت. والثؤرة: الثأر. قال:
شفيت به نفسي وأدركت ثؤرتى … بنى مالك هل كنت في ثؤرتى نكسا