============================================================
ا ا ا ا ا ا 136 تيسير الوصول احدهم شيخ كبير لوشرب للماء البارد لما وجد برده . أخرجه البخارى (الاعلاق) ت م وا جمع علق وهو الشيء النقيس يه وعن النعمان ين بشير رضي الله عنهما . قال : كنت عند منبر النبي جيلايله فقال رجل ما آبا لي أن لا أعمل عملا بعد الاسلام الا أن أسقى الحاج . وقال آخر ما آبا لي أن لا أعمل عملا بعد الاسلام الا أن أعمر المسجد الحرام . وقال آخر الجهاد في سليل الله افضل مما قلنم . فزجرهم عمر رضي الله عنه . وقال : لاترفعوا د حبل اليه اصواتكم عند مثبر رسول الله مملال وهويوم الجمعة ، ولكن اذا صليت الجمعة دخلت
فاستفتيته فيما اختلفتم فيه . فانزل الله تعالى «أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسحجد ت ،1 دري تج الحرام كمن امن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله » الآية . أخرجه مسلم 5) 17) وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه. قال : آتيت النبي وفي عنقي صليب من ذهب . فقال ياعدي اطرح عنك هذا الوثن . وسمعته يقرأ « اتخذوا سب عا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله» قال انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم ه وكاتوااذا أحلوالهم شيئا استحلوه واذاحرمواعليهم شيتا حرموه. أخرجه الترمذي و وعن زيد ين وهب . قال : مررت بالريددة فاذا با بى ثررضي الله عنه فقلت ما أنزلك منزلك هذا ؟ قال : كنت بالشام قاختلفت أنا ومعاوية في هده الآية «والذين يكننزون الذهب والفضة ولا ينفقوتها في سييل الله » فقال معاوية و. نزلت في آهل الكتاب . فقلت نزلتفينا وفيهم. فكان بيني ويينه كلام في ذلك فكتب الى عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب إلي همان رضي الله عنه ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر الناس على حتى كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال ان شئت تنحيت فكنت قريبا . فذاك الذي أنز اني هذا المنزل ولو أعروا
على عيدا حيشيا اسمعت وأطعت . أخرجه البخاري (1) هنا بهامش الاصل مانصه بخط الختاجي (تم بلغ قراءة بين القير والمنبر. الفقير امد الخفاجي خاسم سيد البشر والجماعة سماعا في عاشر رجب ستة81020)
Página 134