============================================================
131 آسباب نزول القران ا و ا ا ا ا ا ا ا ا ا {سورة براءة} وعن ابن عباس رضى الله عنهما . قال قلت لممان رضي الله عنه : ماحملكم و على ان عمدتم إلى الانفال وهي من المثانى وإلى براءة وهي من المثين فقرنتم بينهما ، ولم تكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم» ووضعتموها في السبع الطوال ؟ ماحملكم على م دا ذلك ؟ قال عثمان : كان رسول الله اتو مما يأنى عليه الزمان وهو ينزل عليه اسور سماه سي ذوات العدد، وكان اذا نزل عليه شيء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعواهؤلاء الآيات في السورة التى يذ كرفيها كذا وكذا ، فاذا نزل عليه الآية فيقول ضعوا هذه الآية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذ وكانت الانفال من أوائل مانزل ى بالمدينة ، وكانت براءة من اخر الفران نزولا، وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننتيه انها منها فقبض رسول الله ولم يبين لنا أنها منها . فمن أجل ذلك قرنت پينهما ولم اكتب سطر بسم الله الرحمن الرحيم ، ووضعتها في السبع الطوال .
أخرجه أيو داود والترمذي . ولم يذ كر أبو داود فطيتت أنها منها وغن ابن جبير رضي اللهعنه . قال : قلت لاين عباس رضى الله عتهماسورة التوبة * قال : يل هي الناضحة مارالت يقول ومنهم ومنهم حتى ظنواآن لايبقى آحد الا ذكرفيها . قال : قلت سورة الانفال ؟ قال : نزلت في بدر . قال :قلت سورة الحشر * قال : ثزلت في بفي النضير . اخرجه الشيخان * وفي آخرى. قال : قات سورة الحشر ؟ قال : بل سورة النضير وعن أبى هريرة رضي الله عنه. ان أبا بكر رضي الله عنه : يعثه في الحجة التى آمره عليها رسول الله قبلحجة الوداع في رهط بؤذلون فى الناس يوم النحر: حهلوالده ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان . مم اردف النبي ليل س بملي بن أبي طالب رضي الله عنه فامره آن يؤذن ببراءة فأذن معنا قي أهل منى ثيراءة :ان لايحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان . وفي رواية :ويوم الحيج الا كبر يوم النحر، والمج الا كبر الحج . واما قيل الحج الاكبر من أجل هنسا ستا
Página 131