============================================================
111 آسباب نزول القرآن
خير له ثم تلا« ليما ملي لهم ليزدادوا لثا» وتلا «وماعند الله خير للآبرار اخرجه رزينير وعنام سلمة رضى الله عنها . قالت قلت يارسول الله : لاأسمع الله تعالى ذكر س النساء في الهجرة بشىء . فآنزل الله تعالى « اني لاأضيع عمل عامل منكم من ذكر نن مى او انثى بعضكم من بعض» الى قوله «والله عنده حسن الثواب» آخرجه الترمذي.
{سورة النساء} عن عالئشة رضى عنها : ان رجلاكانت له يتيمة فتكحها وكان لها عنق نخل.
وكانت شريكته فيه وفي ماله فكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شيء قنزلت و«وان خفتم الا تقسطوا قي اليتامى» الاية . اخرجه الخمسة الا الترمدي . وفي رواية: هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرعب في جمالها ومالها ويريد أن ينقص سش و صداقها. فتهواعن نكاحهن الا آن يقسطوا لهن في ! كمال الصداق وأمروا ه اسماا بشكاح من سواهن . وفي آخرى : قالت عائشة رضي الله عنها : والذي ذكر الله تعالى آنه يتلى عليكم في الكتاب الآية الاولى التي قال قيها « وان خفتم ألا ققسطوا في اليتامى قانكحوا ماطاب لكم من النساء » قالت وقول الله عزجل في الآية الاخرى «وترغبون أن تنكحوهن» رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون فيه سمس حجره حين تكون قليلة المال والجمال. وفي رواية في قوله تعالى «ويستفتولك في النساء» الى آخر الآية . قالت عائشة رضي الله عنها: هي اليتيمة التي تكون في 4 حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها آن يتزوجها ويكره آن يزوجهاغيره ه قيدخل عليه في ماله قيحبسها قنهاهم الله تعالى عن ذلك . زاد ابو داود رحمه الله وقال ربيعة في قوله تعالى « وان خفتم آلا تقسطوا في اليتاس» قال يقول من اتركوهن ان خفتم فقد آحلات لكم آربعا وعنها رضي الله عنها . فى قوله تعالى «ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان .
، فقيرا فليا كل بالمعروف اما نزات فى والي اليتم اذا كان فقيرا آنه يآكل منه
Página 111