1175Taysir Bayanتيسير البيان لأحكام القرآنIbn Nur al-Din al-Mawza'i - 825 AHابن نور الدين الموزعي - 825 AHEditorialدار النوادرEdiciónالأولىAño de publicación١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ مUbicación del editorسورياGénerosThe Rulings of the Qur'an•RegionesYemen•Imperios y ErasImperio Rasulida(من أحكام الصلاة)١٣٩ - (٦) قوله ﵎: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [الأعراف: ٢٠٤].* اختلف العلماءُ في سببِ نُزولها:فقيل: إنها نزلَتْ في تحريمِ الكَلام في الصَّلاةِ، وكانوا يتكلَّمونَ في الصَّلاة بِحَوائِجِهم (١).وقيل: إن فَتًى كانَ يقرأُ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ فيما يَقْرَأُ فيه النبيُّ ﷺ، فأنزل اللهُ سبحانَه الآية فيه (٢).وكذا رُويَ عن أبي هُريرة قال: نزلتْ في رَفْع الصَّوتِ (٣) وهُمْ خَلْفَ رسولِ الله ﷺ (٤).(١) انظر: "القراءة خلف الإمام" للبخاري (ص: ١١٧)، و"تفسير الطبري" (٩/ ١٦٣)، و"تفسير ابن أبي حاتم" (٥/ ١٦٤٥)، و"القراءة خلف الإمام" للبيهقي (ص:١٠٩).(٢) رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٥/ ١٦٤٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ١٥٥)، عن مجاهد. وانظر: "تفسير الطبري" (٩/ ١٦٣).(٣) في "ب": "الأصوات".(٤) رواه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (٢٧٩)، والدارقطني في "سننه" (١/ ٣٢٦)، وتمام الرازي في "فوائده" (١/ ٧٢)، وابن عساكر في=3 / 260CopiarCompartirPreguntar a la IA