عن البراء بن عازب أن النبى ﷺ لما غَشِيَه (^١) المشركون يوم حنين دعا واستَنصَرّ (^٢).
ومن اسماء الله ﷿ الواحِد الوِتْر الوَهَّاب الودود الولىّ الوفىّ وفى حديث أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى ﷺ فى أسماء الله الواحِدُ، الوِتْر، الوهَّاب، الودود، الواجد، الوكيل، الوارث، الوفىّ.
قال أهل المعرفة بالتأويل: معنى الودود: الحبُّ الشديد لأوليائه وخَلَق الوِدَّ فأسكنه قلوب خَلْقِه قال الله ﷿: ﴿... وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ..﴾. (^٣).
ومعنى الولىّ: يتولى عباده فقال: ﴿إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا ..﴾.
الآية (^٤). يتولى الخلق عامّةً والمؤمنين (^٥) خاصة فى كلّ الأحوال والولاية على وجوه.
ومعنى الوكيل: الحفيظ وقيل الشهيد.
والوارث: المُورِثْ عباد ٥ يرِثُ الأرضَ ومن عليها.
(١ - ٣٩٤) أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف. قال: أنبا محمد بن خالد بن خَلَىّ. أنبا بشر بن شعب بن أبى حمزة. عن أبيه عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى
(^١) الغشاء: الغطاء، قال ابن الأثير وفى حديث المسعى: «فإن الناس غشوه أى: ازدحموا عليه وكشوا» (لسان العرب ٩٩١/ ٢).
(^٢) تخريجه: رواه البخارى (٢٩٣٠) وفى مواضع أخرى. ومسلم (١٧٧٦). وأحمد (٢٨١/ ٤) وفى مواضع أخرى. كلهم من حديث البراء بن عازب رضى الله عنه.
(^٣) سورة الروم، آية: ٢١.
(^٤) سورة المائدة، آية: ٥٥.
(^٥) فى المخطوط: (المؤمنون).