La Unicidad de Ibn Manda
التوحيد لابن منده
Editor
علي بن محمد بن ناصر الفقيهي
Editorial
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وصَوّرتْها مكتبة العلوم والحكم
Edición
الأولى
Año de publicación
١٤٠٥ - ١٤١٣ هـ
Ubicación del editor
المدينة المنورة
٥٢٦ - أَخْبَرَنَا أَحمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَخَيْثَمَةُ، قَالا: حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ بْنِ أَبِي تَمَّامٍ، حَدثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدثنا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدثنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: لا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَضَعَ رَبُّ العَالَمِينَ فِيهَا قَدَمَهُ فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَتَقُولُ: قَطُّ قَطُّ.
رَوَاهُ يُونُسُ المُؤَدِّبُ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَرْوَزِيُّ وَغَيْرُهُمَا، عَنْ شَيْبَانَ.
ورَواهُ عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ.
ورَواهُ أَبَانٌ، عَنْ قَتَادَةَ فَزَادَ فِيهِ لفْظَةً.
٥٢٧ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدثنا عَبْدُ الله بْنُ أَحمَد بْنِ مُوسَى، حَدثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَعَبَّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيَانِ، قَالا: حَدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لا تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ، حَتَّى يَضَعَ رَبُّ العَالَمِينَ فِيهَا قَدَمَهُ فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَتَقُولُ: قَد قَد، وَلا يَزَالُ فِي الجَنَّةِ فَضَلٌ حَتَّى يُنْشِئَ اللهُ لهَا خَلْقًا فَيُسْكِنَهُمْ فَضْلَ الجَنَّةِ.
٥٢٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الوَرَّاقُ، حَدثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: لا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يُدْلِيَ فِيهَا رَبُّ العَالَمِينَ قَدَمَهُ فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَتَقُولُ: قَطُّ قَطُّ بِعِزَّتِكَ، وَلا يَزَالُ فِي الجَنَّةِ فَضْلٌ حَتَّى يُنْشِئَ اللهُ لهَا خَلْقًا فَيُسْكِنَهُمْ فُضُولَ الجَنَّةِ.
رَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الوَارِثِ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبَانٍ، وَمِمَّا يُشَاهِدُ رِوَايَةَ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَنسٍ فِي ذِكْرِ الرِّجْلِ مَا تَقَدَّمَ.
3 / 118