التى تسمى بها وأظهرها لعباده

للمعرفة والدعاء والذكر

قال الله تعالىْ ﴿وَلِلّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى ١ فَادْعُوهُ بِها ..﴾. الآية (^٢) وقال: ﴿... هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (٦٥)﴾ (^٣).

(١ - ١٦٧) قال ابن عباس معناه هل تعلم احدًا يقال له الله غيره (^٤).

وقال النبى ﷺ: «لله تسعة وتسعون اسمًا مائة إلا واحد من أحصاها دخل الجنة» (^٥).

(٢ - ١٦٨) أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان، /قال:

حدثنا الربيع بن سليمان (^٦)، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثنا مالك بن أنس، وغيره

(^١) الحُسنى: تأنيث الأحسن. (لسان العرب ٦٣٨/ ١).

(^٢) سورة الأعراف، آية: ١٨٠.

(^٣) سورة مريم، آية: ٦٥.

(^٤) لم أجده بلفظ (الله) بل ذكره ابن كثير بلفظ (الرحمن)، وهكذا رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد.

المستدرك ٣٧٥/ ٢.

وكذا نقله قوام السنة الأصبهانى فى كتاب الحجة ص: ٤٣ رسالة دكتوراه.

وقال ابن كثير: قال على بنأبى طلحة عن ابن عباس: هل تعلم للرب مثلًا أوشبيهًا وكذلك قال مجاهد وسعيد بن جبير وقتادة وابن جرية وغيرهم (تفسير ابن كثير ١٣١/ ٣).

(^٥) تخريجه: رواه البخارى فى مواضع منها (٦٤١٠). ومسلم (٢٦٧٧) والترمذى (٢٥٠٣). وأحمد (٤٢٧/ ٢، ٤٩٩) وغيرهم من حديث أبى هريزة رضى الله عنه.

(^٦) هو الحافظ الإمام الفقيه محدث الديار المصرية أبو محمد الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادى - مولى بن مراد - المؤذن، صاحب الشافعى وناقل علمه، وثقه ابن يونس. مات فى شوال سنة سبعين ومائتين. (تذكرة الحفاظ ٥٨٦/ ١). والسير للذهبى (٥٨٧/ ١٢).