Historia de Isfahán
تاريخ اسبهان
Investigador
سيد كسروي حسن
Editorial
دار الكتب العلمية
Número de edición
الأولى
Año de publicación
١٤١٠ هـ-١٩٩٠م
Ubicación del editor
بيروت
٥٣٠ - الْحَسَنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَزِيدٍ الْبَصْرِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ جَدُّ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَتَّوَيْهِ، وَكَانَ نَصْرُ يُكْنَى أَبَا الْحَسَنِ مِنْ مَوَالِي الْأَنْصَارِ وَقَدِمَ أَصْبَهَانَ مَعَ إِخْوَتِهِ، وَوُلِدَ الْحَسَنُ بأَصْبَهَانَ، وَقِيلَ إِنَّهُ كَتَبَ عَنِ النُّعْمَانِ، وَزُفَرَ، وَكَانَ يَتَفَقَّهُ، وَابْنُهُ مُحَمَّدٌ الْمَعْرُوفُ بِمَتَّوَيْهِ مِمَّنْ حَدَّثَ بأَصْبَهَانَ، وَكَانَ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَلَهُ أَخٌ يُقَالُ لَهُ: الضَّحَّاكُ، وَكَانَتْ أُمُّهُمَا بِنْتُ الضَّحَّاكِ بْنِ مَزِيدِ بْنِ عَجْلَانَ، وَسَمِعَ مَتَّوَيْهِ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ، وَسَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ، وَسَعِيدِ بْنِ يَحْيَى الطَّوِيلِ وَغَيْرِهِمْ كَذَا حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
ذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاضِحِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: وَهُوَ جَدِّي، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ثنا سُلَيْمَانُ الْأَسَدِيُّ، ثنا كَثِيرُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، كُلِّهِمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ» كَذَا قَالَ سُلَيْمَانُ الْأَسَدِيُّ وَهُوَ حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ
٥٣١ - الْحَسَنُ بْنُ حَابِسٍ الْجَصَّاصُ قَدِمَ أَصْبَهَانَ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ الْفَيْضِ وَكَانَ يُفَسِّرُ الْقُرْآنَ وَيَقُصُّ
ذَكَرَ عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا الْحَسَنُ الْجَصَّاصُ صَاحِبُ أَمْثَالِ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، ثنا عَامِرُ بْنُ يَسَافٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَوْ غَيْرُهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِذَا أَبْردَتُمْ إِلَيَّ بَرِيدًا فَأَبْرِدُوا إِلَيَّ حَسَنَ الْوَجْهِ، حَسَنَ الِاسْمِ» . لَمْ يُخَرِّجْ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ عَنْهُ شَيْئًا، وَلَا ابْنُ مَنْدَهْ
٥٣٢ - الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ وَالِدُ بَكَّارِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَنْبَرِيِّ الْفَقِيهِ
حَدَّثَ مُسْلِمُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشْعَرِيُّ، ثنا بَكَّارُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي ⦗٣٠٧⦘ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ رَجَعَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ»
1 / 306