رقباءُ. والغَلَبُ عِظَمُ الرقبةِ وغِلَظُها، رجلٌ أغلبٌ وامرأةٌ غلباءُ. والخَضَعُ تطامُنٌ فيها، ودُنُوٌّ منَ الرَّأسِ، يُقالُ: رجلٌ أخضعُ، وامرأةٌ خضعاءُ. والدِّرْوَاسُ الغليظُ العُنُقُ. والزَّعبلُ الدَّقيقُها. والتَّلَعُ إشرافُ العُنُقِ، رجلٌ أتلعٌ، وامرأةٌ تلعاءُ. والتَّبَعُ طولُ العنقِ وشِدّتُها، رجل تَبعٌ. وإِذَا طالَ العنقُ وغَلُظَ قيلَ: رجلٌ أعنقُ، وامْرأةٌ عنقاءُ. والهَنَعُ تطامُنٌ فيها، رجلٌ أهنعُ، وامرأةٌ هنعاءُ. ويُقالُ للضّخمِ العُنُقِ الطَّويلِها: أنه لأقْمَدُ، وإنها لَقَمْداءُ، وقُمُدٌ وقُمُدةٌ. والقَوَدُ طولُ العنق وانحِدارُها، لا تكونُ منتصبةً، رجل أقودُ، وامرأةٌ قوداءُ. والقَدَرُ قِصَرُها، رجلٌ أقدَرُ، وامرأة قَدْراءُ. ويُقالُ: رقبةٌ غَلَباءُ، إِذَا كانتْ غليظةً. فصلٌ فِي ذكرِ المَنكِبِ المَنكِبُ مجتمعَ رأسِ العضُدِ فِي الكتفِ. وفيه الحَدَلُ، وهو أنْ يَطمئنَّ أحدُ المنكبينِ، رجلٌ أحْدَلٌ، وامرأة حدلاءُ. والحُقُّ النُّقرةُ الَّتِي فِي رأسِ المنكبِ. ورأسُ العضُدِ الَّذِي فِي الحُقِّ الوابِلَةُ. والنُّقرةُ: الَّتِي تدورُ فيها الوابِلَةُ. يُقالُ: أخذَ بضُبعِهِ، إِذَا انْتاشَهُ منْ مكروهٍ. ويُقالُ للإبطِ: الضَّغْنُ. والعاتِقُ موضعُ الرِّداءِ من الجانبينِ. والحَيْدُ المُشرِفُ منَ المنكبِ يُقالُ لهُ المُشاشةُ، وكلُّ عظمٍ يُمكنُ تمشُّشُهُ ولا مُخَّ فيه مشاشةٌ. فصلٌ فِي ذكرِ الكَتِفِ والكتفُ مُطبَقةٌ على الظّهرِ. فمُشترِفُها الغُضرُوفُ، والشاخصُ الَّذِي فِي وسطِها العَيْرُ. ومَرجِعُ الكتفِ مِمَّا يلي الإبطَ، يُقالُ: طعنَهُ فِي مرجِعِ