الفصل الثامن

في علامات الإجابة

فمنها: تيسير الدعاء على الداعي بأن فُتِح عليه به.

ومنها: القشعريرة والعطاس^(١).

و[منها] اجتماعُ شروطِ الدعاء؛ أخْذاً مِن خبر: ((ما من مسلم يدعو الله بدعوةٍ ليس فيها قطيعةٌ ولا إثمٌ إلَّا أعطاه الله إحدى ثلاث خصال: إما أن يُعَجِّلَ دعوتَه، وإما أن يَدَّخِرَها له في الآخرة، وإما أن يدفع عنه مثلها))^(٢).

فبان أن الدعاء عند اجتماع شروطه لا يُرَدُّ، [و] أن الاستجابة ثلاث خصال، [وأنّ] الدعاء يتضمن الاستجابة، كما قال تعالى: ﴿ أُدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾^(٣)، وقال: ﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ﴾^(٤)، قيل: هذا الوعد مقيّد