Talekh Al-Azhia fi Ahkam Al-Ad'ia
تلخيص الأزهية في أحكام الأدعية
Investigador
عبد الرؤوف بن محمد بن أحمد الكمالي
Editorial
دار البشائر الإسلامية
Número de edición
الأولى
Año de publicación
1426 AH
Ubicación del editor
بيروت
Tus búsquedas recientes aparecerán aquí
Talekh Al-Azhia fi Ahkam Al-Ad'ia
Zakariya al-Ansari d. 926 AHتلخيص الأزهية في أحكام الأدعية
Investigador
عبد الرؤوف بن محمد بن أحمد الكمالي
Editorial
دار البشائر الإسلامية
Número de edición
الأولى
Año de publicación
1426 AH
Ubicación del editor
بيروت
نفسك) (١)﴿إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا﴾ (٢)، ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً﴾ (٣).
والمعنى في ذلك: أنه أخشع.
ثالثُ عِشْريها:الدعاء للمؤمنين، لا سيما إذا كان مع جماعة؛ لخبر النبي ﷺ: سمع رجلاً يقول: اللَّهمَّ اغفر لي، فقال: ((ويحك؛ لو عمَّمْتَ لاستجیب لك»(٤).
ولخبر: «ما مِن دعاءٍ أحب إلى الله عز وجل من قول العبد: اللَّهمَّ اغفر لأمة محمد رحمةً عامة»(٥).
[وفي السنن(٦): ((لا يَؤُمَّنَّ رجلٌ قوماً فيَخصَّ نفسه بدعوة دونهم؛
(١) سورة الأعراف: الآية ٢٠٥.
(٢) سورة مريم: الآية ٣.
(٣) سورة الأعراف: الآية ٥٥.
(٤) لم أجده بعد البحث.
(٥) أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (٢/ ٣٥٠) - بتحقيق الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي - وأخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (٤/ ٣١٣)، والخطيب في ((تاريخ بغداد» (٦ / ١٥٧).
وفيه عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري، قال العقيلي: ((مجهول بالنقل»، لا یقیم الحديث)) اهـ. وقال ابن عدي: ((يحدث عن أبيه مناكير))، ثم ساق له هذا الحدیث.
(٦) ((سنن أبي داود)) (٩٠)، والترمذي (٣٥٧)، وابن ماجه (٩٢٣)، من حديث ثوبان رضي الله عنه، لكنه حديث ضعيف كما في ((ضعيف أبي داود)) للشيخ الألباني رحمه الله (١٥)، وبداية الحديث: ((ثلاثٌ لا يَحل لأحد أن يفعلهن: لا يؤم رجل قوماً ... )) الحديث.
54