قَضَيْتَ أمورًا ثم غادَرْتَ بَعْدَها ... بَوائجَ في أَكْمامِها لَمْ تُفَتَّقِ

وليس للشَّمّاخ على هذا الرَوِيّ شيءٌ، لكنّه اتّبَع أبا تَمّام، فإنّه ذَكَرَه لهُ في الحَماسة. وقال أبو رياش: إنّه لِمُزَرِّد أخِي الشَمَّاخ، وليس له، وقال أبو محمَّد الأعرابيّ: إنّه لِجَزْء أخي الشَمَّاخ، وهو الصَحيح، ذكره المَرْزُبانيّ في تَرْجَمته.

" ح " - البائجُ: عِرْقٌ في باطن الفخذ مُنْشَعبٌ من النَّسَا.

(ترج)

ابنُ الأعرابيّ: تَرِجَ الرجلُ، بالكسر: أَشْكَلَ عليه شَيْءٌ من عِلْمٍ أو غيره.

أبو عَمْرو: تَرَج: إذا اسْتَتَرَ.

" ح " - رَجُلٌ تَرِيجٌ: شديدُ الأعْصاب.

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: التُّلَجُ: فَرْخُ العُقاب.

" ح " - أَتْلَجَ الشيءَ في الشيء، أي أدْخَلَه فيه.

" ح " - ابنُ الأعرابيّ: التُنْجِيُّ: ضربٌ من الطَّيْر.

ابنُ الأعرابيّ: يُقال للصَّليجَة أي السَّبِيكَة من الفضَّة: تاجَةٌ، وأصلُها بالفارسيّة: تازَهْ، للدرْهَم المَضْرُوب حديثًا. وقولُ همْيان بن قُحافَةَ:

يَلُذْنَ منْ هَديره حَوارجَا

تَنَصُّفَ النَّاسِ الإمامَ التَائجَا

التَّنَصُّفُ: الخدْمة، أراد ملِكًا ذا تاج، وهذا كما يُقال: رجلٌ دارعٌ، ذو درْعٍ.

وتَوَّجُ: اسم موضع، وهو مَأسَدة، ووزنه فَعَّل، مثلُ بَقَّم، قال مُلَيْحُ بن الحَكَم الهُذَليّ:

لِيُورِدَها الماءَ الّذِي نَشَطَتْ له ... ومنْ دُونه أَثْباج فَلْجٍ فَتَوَّجُ

والمَتاوِجُ في قول جَنْدل:

وهُنَّ يَعْمِينَ من المَلامِجِ

بِقَرد مُخْرَنْطم المَتاوجِ

على عُيونٍ لُجَّإ المَلاحجِ