وقال أبو داود: ليس به بأس.
وقال عباس عن ابن معين: ضعيف.
وقال السَّعْديُّ: ليس بحجة.
وقال يعقوب بن سفيان: لَيِّن الحديث.
وقال ابن حبان: منكر الحديث، يروي المراسيل، ويُحَدِّث عن أقوام مجاهيل، لا يُشبه حديثه حديث الأثبات، فلما صار الغالب في رواياته ما ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج به.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
وقال الأزدي: لا يكتب حديثه ولا يحتج به (١).
٣٣ - مُعَان (٢) أبو صالح.
روى عن أبي حُرَّة عن بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعًا، «كل ما نَهَىَ الله عنه في كتابه (٣) [٤ - ب] حتى لعب الصبيان بالقمار»، رواه عنه عبيد الله بن يوسف.
قال ابن عدي (٤): ليس بمعروف.
(١) النقل عن الأزدي من زيادات ابن كثير على «تهذيب الكمال»، وانظر «تهذيب التهذيب»: (١٠/ ٢٠٢).
(٢) «ميزان الاعتدال»: (٦/ ٤٥٥)، و«لسان الميزان»: (٦/ ٥٦).
(٣) كذا، ووقع في المصدر: كبائر.
(٤) «الكامل»: (٦/ ٣٢٩).