وتزحزح: تباعد، يقال: زحزحه فتزحزح لازم ومتعد، تقول: تزحزح عن البئر لا تقع فيها، وأصله الزوال عن الشيء، قال الشاعر: رأتنا كأنا قاصدين لوصفها ... به فهي تدنو تارة وتزحزح يصف الظبية، وأراد عهدها بولدها.
* * *
(الإعراب)
يقال: ما الواو في قوله تعالى: ومن الذين؟
قلنا: فيه قولان: الأول: أنه واو عطف، تقديره: أحرص الناس ومن الذين أشركوا، كقولهم: هو أسخى الناس ومن حاتم، يعني وأسخى من حاتم.
الثاني: أنه واو الاستئناف، وقد تم الكلام عند قوله: على حياة تقديره: ومن الذين أشركوا من يود أحدهم، قال أبو علي: هو على حذف من، أي ومن الذين أشركوا من يود، قال علي بن عيسى: هذا غير صحيح؛ لأن حذف من لا يجوز في مثل هذا الموضع.
ويقال: بم ارتفع لو يعمر؟
قلنا: فيه وجهان: أحدهما: بالابتداء وخبره وما هو بمزحزحه أو يكون على تقدير الجواب لما كنى عنه، كأنه قيل: وما هو الذي ليس بمزحزحه؟ فقيل: هو التعمير.
والثاني: أن يرتفع بمزحزحه ارتفاع الفاعل بفعله.
ويقال: ما معنى هو؟ وكناية عماذا في قوله: وما هو؟
قلنا: فيه ثلاثة أقوال: قيل: كناية عن أحدهم الذي جرى ذكره، وقيل: كناية عن التعمير، وقيل: هو عماد.
* * *
(المعنى)
Página 503