230

Tafsir de Ibn Arfa

تفسير الإمام ابن عرفة

Investigador

د. حسن المناعي

Editorial

مركز البحوث بالكلية الزيتونية

Número de edición

الأولى

Año de publicación

١٩٨٦ م

Ubicación del editor

تونس

ليلة (و) وِصَال صيامها كلها ليلا ونهارا سببا في مناجاته إياه بعدها بما طلب من التوراة والصحف والألواح.
قوله تعالى: ﴿ثُمَّ اتخذتم العجل مِن بَعْدِهِ ...﴾
منع أبو حيان عود الضمير إلى الوعد للتناقض، لأن «ثُمَّ» للتراخي و«مِن» في «مِن بَعْدِهِ» (تقتضي) ابتداء الغاية فهي لأول أزمنة البعدية.
وأجاب ابن عرفة: بأن الأولية مقولة بالتشكيك، ألا تراهم يؤرخون بأوائل الشهر في العشرة (الأول) كلّها.
(قيل له): ابتداء الغاية ما (يصدق) إلا على أول جزء.
قوله تعالى: ﴿وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ﴾
أي لا شبهة لكم في اتخاذه، بل ذلك محض ظلم منكم وتعنت.
قوله تعالى: ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ .
قال ابن عطية: الترجي مصروف للمخاطب أي (عَفَوْنَا) (

1 / 288