في المجلس الثاني والخمسين من «الأمالي» : حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق قال:

حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي العدوي سنة سبع عشرة وثلاثمائة وهو ابن مائة وسبع سنين قال: حدثنا الحسين بن أحمد الطفاوي مسندا إلى محدوج بن زيد الذهلي الصحابي أحاديث «المؤاخاة» و«المنزلة» و«لواء الحمد» مبسوطا.

الحسن بن علي

بن أبي عقيل أبو محمد العماني الحذاء، المشهور بابن أبي عقيل، وفي الكتب الفقهية يعبر عنه وعن ابن الجنيد محمد بن أحمد الرازي الذي توفي 381 يعبر عنهما بالقديمين، والمترجم أقدم القديمين فإنه لم يرو عنه الصدوق ولا المفيد، ترجم له النجاشي فقال: فقيه متكلم ثقة، وروى باسناده عن ابن قولويه المتوفى 369 انه قال: كتب إلى الحسن بن علي بن أبي عقيل يجيز لي كتابه «المتمسك بحبل آل الرسول» وسائر كتبه.

أقول: ابن قولويه المجاز منه كان من المعمرين؛ أدرك سعد بن عبد الله المتوفى حدود 300 قابلا للسماع منه وسمع منه أربعة أحاديث والظاهر أن إجازة المترجم له أيضا كانت في تلك الحدود تقريبا.

والمترجم كان يذهب إلى القول بعدم انفعال الماء القليل، وتبعه على ذلك من المتأخرين المير معز الدين محمد الصدر الأصفهاني والمحدث الكاشاني ومال إليه شارح الدروس وانتصر له الشيخ سليمان الماحوزي والشيخ مهدي الفتوني ويظهر من صاحب الرياض أنه ألف رسالة في نصرة هذا القول.

وترجم له الطوسي في الفهرست والرجال بعنوان: الحسن بن عيسى أبو علي المعروف بابن أبي عقيل العماني وذكر تصانيفه.

وأما جده أبو عقيل واسمه يحيى بن المتوكل فقد ترجم له الخزرجي في «خلاصة تهذيب الكمال-ص 367» فقال: [يحيى بن المتوكل مولى آل عمر أبو عقيل المدني صاحب بهية وروى عنها ويروي عنه وكيع الذي توفي 196... ]قال ابن قانع انه مات أبو عقيل في 199.

أقول: يظهر من رواية وكيع المعلوم تاريخ موته عن أبي عقيل

Página 95