============================================================
بالقسمة والمثال)، وقال الرازي(1): (هو ضروري يستحيل آن يكون غيره كاشفا له واختير آنه معرفة المعلوم فيشمل الموجود، والمعدوم قيل: ولا يضر الاشتقاق هنا حتى يلزم الدور) انتهى: قولنا: (وقدم الأول عند الوضع) البيت: هذا من الترتيب العقلي يعني أنه يجب تقديم التصور على التصديق وضعا، كما أنه مقدم عليه طبعا، لأن كل تصديق لا بدمعه من تصور، إذ الحكم على الشيء فرع عن تصور، فإن قلت : ما ذكرته من منع تقديم التصديق على التصور، قد نقله ابن الحاجب في تأليفه الفرعي (2)، والشيخ ابن أبي زيد(2) وغيرهما. قلت: أجابوا عن ذلك بأجوبة، منها: أن المطلوب إنما هو مطلق الشعور لا تحصيل كل الماهية وذلك يحصل بالحكم، ومنها أن المطلوب التصور الذهني وقد حصل، وبالله تعالى التوفيق.
(1) الرازي هو: محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي التيمي البكري الطبرستاني الرازي الملقب بفخر الدين المكني يأبي عبدالله المعروف بابن الخطيب الفقيه الشافعي الأصولي المتكلم النظار المفسر الأديب الشاعر الحكيم الفيلسوف الفلكي صاحب المكان الممتاز بين الأمراء والعلماء ولد بالري ستة 44ه من مؤلفاته أساس التقديس في علم الكلام شرح قسم الالهيات من إشارات ابن سينا ومنها: لباب الإشارات هذب فيه كتاب الإشارات لابن سينا ومنها اللوامع البينات في شرح أسماء الله تعالى والصفات ومنها محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين وغيرها توفي رحمه الله سنة 606 انظر الفتح المبين ج الثاني ص 48 و49 و 0ه وأصول الفقه تاريخ ورجاله ص 225.
(2) تأليف ابن الحاجب الفرعي قلت: قال أبو عاصم بشير ضيف بن أبي بكر: الكتاب لابن الحاجب عمرو بن عثمان المالكي المصري وهو كتاب مشهور ومتداول وأول من أدخله إلى أرض المغرب ناصر الدين المشدالي اليجائي ويعرف بمختصر ابن الحاجب الفقهي وأما الفرعي فهو كتاب آخر وهو الذي يقصده الأخضري في أصول الفقه وله كتاب آخر يعرف بمتتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل. انظر مصادر الفقه المالكي فروعا وأصولا مخطوط.
(3) الشيخ ابن أبي زيد هو: أبو محمد عبدالله ين أبي زيد عبدالرحمان النفزي القيرواني الفقيه النظار الحافظ الحجة إمام المالكية في وقته كان واسع العلم كثير الحفظ والرواية له تآليف منها: النوادر والزيادات على المدونة وتهذيب العتبية والاقتداء بأهل الملاينة والذب على مذهب الإمام مالك وانرسالة. توفي رحمه الله سنة 386. انظر شجرة النور الزكية في طبقات السادات المالكية ص 96 تأليف الشيخ محمد بن محمد مخلوف دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت لبنان:
Página 47