عبدِ الله بن مسعودٍ: "أنهُ قالَ: إذا تبعَ أحدُكم الجنازةَ فليأخذْ بجوانبِ السريرِ الأربعةِ، ثمَّ ليتطوعْ بعدُ، أوْ يذر، فإنهُ منَ السنةِ". وأخرجَ بسندهِ (^١): "أن عثمانَ بنَ عفانَ حملَ بينَ العمودينِ سريرَ أمِّه، فلمْ يفارقْهُ حتَّى وضعَهُ"، وأخرجَ أيضًا (^٢): "أن أبا هريرةَ ﵁ حملَ بينَ عموديْ سريرِ سعدِ بن أبي وقاصٍ"، وأخرجَ (^٣) [أيضًا] (^٤): "أن ابنَ الزبيرِ حملَ بينَ عموديْ سريرِ المسوّرِ بن مخرمةَ"، وأخرجَ (^٥) منْ حديثِ يوسفَ بن ماهكٍ "قالَ: شهدتُ جنازةَ رافع بن خُدَيْجٍ، وفيْها ابنُ عمرَ، وابنُ عباسٍ، فانطلقَ ابنُ عمرَ حتَّى أخذَ بمقدَّمِ السريرِ بينَ [القائمتين] (^٦) فوضعَهُ على كاهلهِ ثمَّ مشَى بها"، انتهَى.
أيهما أفضل المشي أمام الجنازة أم خلفها
٣٨/ ٥٣٧ - وَعَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ ﵄: أَنَّهُ رَأَى النَّبيَّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَهُمْ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ (^٧) وَصَحّحَهُ ابْنُ حِبّانَ (^٨)،
(^١) في "السنن الكبرى" (٤/ ٢٠).
قلت: وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (٥/ ٣٧٦ رقم ٣٠٢٤)، والشافعي في "المسند" (ص ٣٥٧) وفي "الأم" (١/ ٣٠٧).
(^٢) في "السنن الكبرى" (٤/ ٢٠).
قلت: وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (٥/ ٣٧٦ رقم ٣٠٢٥)، والشافعي في "المسند" (ص ٣٥٧)، وفي "الأم" (١/ ٣٠٧).
(^٣) في "السنن الكبرى" (٤/ ٢٠).
قلت: وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (٥/ ٣٧٦ رقم ٣٠٢٦) والشافعي في "المسند" (ص ٣٥٧) وفي "الأم" (١/ ٣٠٧).
(^٤) زيادة من (أ).
(^٥) في "السنن الكبرى" (٤/ ٢٠ - ٢١).
قلت: والشافعي في "الأم" (١/ ٣٠٧).
(^٦) في (ب): "القائمين".
(^٧) أحمد (٢/ ٨)، والترمذي (١٠٠٧)، وأبو داود (٣١٧٩)، والنسائي (٤/ ٥٦)، وابن ماجه (١٤٨٢) بإسناد صحيح.
(^٨) في "الإحسان" (٧/ ٣١٧ رقم ٣٠٤٥).
قلت: وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٥/ ٣٣٢ رقم ١٤٨٨)، والطيالسي في "منحة المعبود" (١/ ١٦٥ رقم ٧٨٨)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ٢٧٧)، والطحاوي في =