لهن سجل بلوح الخلود

فداء «لمرثية» قالها «بعبد العزيز» العزيز الشهيد

أعار الرثاء جلال الفقيد

فأصبح هذا لهذا نديد

وقد كان من قبل هذا مبينا

بشأو محال عليه المزيد

تكاد لإحراز أقوال شوقي

تكون المنايا أماني الفقيد

وأتذكر أني حررت كلمات أيضا أبين فيها محاسن تلك المرثية، ثم بعد أن وصلت إلى الحجاز غاصت هذه الأبيات وهاتيك الكلمات في لجج أوراقي الزاخرة؛ فلم تقدر يدي أن تصل إليها وظننتها ذهبت أصلا، وبينما أنا أفرز أوراقي في هذه الأيام إذ عثرت على الأبيات المرقومة بقلم رصاص، وترددت ساعة في نشرها قائلا لنفسي إن النظم والنثر بعد مضي مناسبته أشبه باللحم البائت أو الخبر الغاب الذي تذهب طراوته، ولكن فكرة النشر بعد تساؤل النفسين قد غلبت بحجة أن كلاما يتعلق بشوقي لا يزال غضا طريا وأن مناسبة شوقي لا تخلق ديباجتها أبدا.

أما الكلمات التي حررتها في محاسن تلك المرثية التي كل من المرثي (نضر الله وجهه) والراثي (أطال الله عمره) كانا من أعز الناس علي وأحبهم إلي من بين جميع البشر فبقيت ضالة لما تظفر يدي بها.

Página desconocida