ويجمع "فَعِل" -بفتح الفاء وكسر العين- على "أفعال" نحو: نَكِد وأنكاد؛ رجل نَكِد، أي: عَسِر١.

وعلى "فِعَال" -بكسر الفاء- نحو: وِجَاع، جمع٢ وَجِع، صفة مشبهة من: وجع يوجع. وعلى "فُعُل" بضم الفاء والعين نحو: خُشُن، في جمع: خَشِن.

وقد جاء جمعه على "فَعالى" -بفتح الفاء- نحو: وَجاعى٣ -جمع: وَجِع، وحَبَاطى- جمع حَبِط، وهو الذي تنطلق٤ بطنه من أكل التمر،٥ وقيل الماشية التي ينفخ بطنها من أكل الحندقوق٦، وقيل الباطل٧ [من قولهم: حَبِط عمله، أي: بطل] ٨.

وحَذَارَى -جمع حَذِر؛ من حذر يحذر.

ويجمع "فَعُل" -بفتح الفاء وضم العين- على أفعال، نحو:

يَقُظ وأيقاظ، وباب يَقُظ يجمع جمع التصحيح، وقل جمع التكسير فيه.

ويجمع فُعُل -بضم الفاء والعين- على أفعال نحو جُنُب وأجناب.

١ ذكره الجوهري في صحاحه "نكد": ٢/ ٥٤٥.

٢ لفظة "جمع" ساقطة من "ق".

٣ في "هـ": وجاع.

٤ في "ق" "وضع" بدلا من "تنطلق".

٥ ينظر اللسان "حبط": ٢/ ٧٥٥، ٧٥٦".

٦ حكاه الجوهري عن ابن السكيت "ينظر الصحاح "حبط" ٣/ ١١١٨".

٧ المصدر السابق.

٨ ما بين المعقوفتين إضافة من "هـ".