246

Explicación de Shafiya

شرح شافية ابن الحاجب

Investigador

د. عبد المقصود محمد عبد المقصود (رسالة الدكتوراة)

Editorial

مكتبة الثقافة الدينية

Número de edición

الأولي ١٤٢٥ هـ

Año de publicación

٢٠٠٤م

غير العلاج غير ظاهر، ولهذا لا يقال: علمته فانعلم، ولا قصدته فانقصد، ولا عدمته فانعدم؛ لأن العلم والقصد١ والعدم غير علاج ويقال: قُلْتُهُ فانْقَالَ؛ لأن القول علاج؛ لأن القائل يعمل في تحريك لسانه وإنما ذكر اللازم ليعلم أن "انفعل"٢ لا يجيء إلا لازما.
وإنما ذكر المطاوع بعد ذكر اللازم؛ لأن اللازم قد لا٣ يكون مطاوعا لشيء كقَعَدَ٤ وقد يكون مطاوعا لشيء [نحو انكسر] ٥، فذكر أنه مع كونه لازما مطاوع فَعَلَ وأَفْعَلَ، لا مطاوع٦ غيرهما.

١ والقصد: ساقطة من "هـ".
٢ في "ق": الفعل.
٣ لفظة "لا" ساقطة من "هـ"، "ق".
٤ كقعد: ساقطة من "هـ"، "ق".
٥ ما بين المعقوفتين ساقطة من "ق"، "هـ".
٦ لفظة "مطاوع" ساقطة من "هـ".

1 / 262