(على الذَّبْلِ جَيَّاشٌ كأَنَّ اهتزَامَهُ ... إِذا جاش فيه حَمْيُهُ غَلْىُ مِرْجَلِ) وروى الاصمعي وأبو عبيدة: (على العقب جياش). ويروى: (على الضمر جياش)، يعنى إنه يجيش في جريه، أي يسرع. و(كأن اهتزامه) يعنى صوت جريه إذا جاش فيه كغليان المرجل. شبه صوت جرى الفرس بغليان المرجل. وقال يعقوب: قال الأصمعي: قال قوم: العقب جرى بعد جرى، يجيء هذا على عقب هذا. وقال آخرون: على العقب، أي إذا حركته بعقبك جاش وكفاك ذلك من السوط. ومثله: إذا قُلتُ أطراف الرياح تنالهُ ... مَرَتْهُ به السَّاقانِ والقدمانِ وقال ساعدة الهذلي وذكر خيلا: يُوشونهنّ إذا ما آنسُوا فزَعًا ... تحت السَّنَوَّرِ بالأعقاب والجِذم يوشونهن معناه يستخرجون ما عندهن. وقال الآخر: جُنادفٌ لاحقٌ بالرأس مَنكِبُه ... كأنَّه كَودنٌ يُوشَى بكُلاَّبِ أي يستخرج ما عنده. واهتزامه: صوته. وقوله (إلى مرجل) معناه إذا جاش غليه فيه فكأنه إلى مرجل. قال يعقوب: وقال أبو عبيدة: الجياش المتزيد في حضره الذي لا ينقطع جريه، إنما يجيش به. قال. وهذا البيت مثل قول جرير: لِزاز حِضارٍ يَسبِق الخيلَ جَدُّه ... على الدّفعة الأولى وفي العَقْب مِرجما يقول: في آخر العد ويضرب برجليه الارض ضربات شديدا. وقال بعض أهل اللغة: رواه ابن الأعرابي: (على الدأل جياش)، وقال: أخذه من دألان الثعلب، كما قال في بيته الآخر: