148

Explicación del conocimiento a través de los hadices sobre juicios

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

Editor

محمد خلوف العبد الله

Editorial

دار النوادر

Número de edición

الثانية

Año de publicación

١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م

Ubicación del editor

سوريا

Géneros

وأما التِّرمذيَّ: فهو أبو عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرَة بن موسى بن الضَّحاك السُّلمي التِّرمذي الحافظ.
ذكر أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي الحافظ المؤرخ فقال: محمد بن عيسى بن سورة التِّرمذيُّ الحافظ الضَّرير، أحد الأئمة الذين يُقتدَى بهم في علم الحديث، صنَّف كتاب "الجامع" و"التواريخ" و"العلل" تصنيفَ رجل عالم متقن، يُضرَب به المثلُ في الحفظ (١).
قال الإدريسي: [سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن الحارث المروزي الفقيه يقول: سمعت أحمد بن محمد بن عبد الله بن داود المروزي يقول] (٢): سمعتُ أبا عيسى محمد بن عيسى الحافظ يقول: كنتُ في طريق مكّة، وكنت قد كتبت جزأين من أحاديث شيخٍ، فمرَّ بنا ذلك الشَّيخ، فسألت عنه فقالوا: فلانًا، فذهبت إليه، وأنا أظن أن

= (١١/ ٣٥٥)، و"وفيات الأعيان" لابن خلكان (٢/ ٤٠٤)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (١٣/ ٢٠٣)، و"تذكرة الحفَّاظ" له أيضًا (٢/ ٥٩١)، و"تهذيب التهذيب" لابن حجر (٤/ ١٤٩)، و"طبقات الحفَّاظ" للسيوطي (ص: ٢٦٥)، و"المدخل المفصل" لبكر أبو زيد (٢/ ٦٣٤)، و"معجم مصنفات الحنابلة" للطريقي (١/ ١٢٩)، وغيرها.
(١) رواه ابن طاهر المقدسي في "شروط الأئمة" (ص: ١٠٣)، وعنه: الإسعردي في "فضائل الكتاب الجامع" (ص: ٣١).
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل المخطوط، والاستدراك من المرجعين السابقين.

1 / 47