قال الرَّشاطي: يُنسَب إليها جماعةٌ منهم: أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسماعيل بن بشير بن شداد بن عامر الأنصاري السجستاني، صاحب كتاب "السنن"، تُوفي بالبصرة في النصف من شوال سنة خمس وسبعين ومائتين (١).
وهذا الذي قاله الرشاطيُّ هو الذي لا يَسبِق إلى الأذهان غيرُهُ، وقال بعضُ أصحابنا (٢) - فيما ذُكِر لنا -: أبو داود السجستاني ليس من سجستانَ خراسان، بل هي قرية من قرى البصرة اسمها سجستان، قال: حدّثنا بهذه الفائدة شيخُنا - وسمَّى شيخًا -، وكتبها لي بخطه، ودخل منزلي فحدثنا بها.
قلتُ: وما أظن هذا ممَّا يُرجَعُ إليه، والله أعلم (٣).
(١) قاله الرشاطي في كتابه: "اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار".
(٢) هو العلامة المؤرخ ابن خَلِّكان، فإنّه قال ذلك، كما في "وفيات الأعيان" له (٢/ ٤٠٥). قال المولى عبد العزيز الدهلوي: وقع لابن خلكان في تلك النسبة غلط مع كماله في علم التاريخ وتصحيح الأنساب، كما قال السبكي بعد نقل عبارته المذكورة: وهذا وهم، والصواب أنه نسبة إلى الإقليم المعروف متاخم بلاد الهند. انظر: "الحطة في ذكر الصحاح الستة" للقنوجي (ص: ٢٤٩).
(٣) * مصادر الترجمة: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٤/ ١٠١)، و"تاريخ بغداد" للخطيب (٩/ ٥٥)، و"طبقات الحنابلة" لابن أبي يعلى (١/ ١٥٩)، و"تاريخ دمشق" لابن عساكر (٢٢/ ١٩١)، و"صفة الصفوة" لابن الجوزي (٤/ ٦٩)، و"تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (٢/ ٥٠٨)، و"تهذيب الكمال" للمزي =