Explicación de Ajrumiyya

Ahmed Zaini Dahlan d. 1304 AH
55

Explicación de Ajrumiyya

شرح الآجرومية

Géneros

باب لا (اعلم أن لا تنصب النكرات بغير تنوين إذا باشرت النكرة ولم تتكرر لا) يعني أن لا النافية للجنس تنصب الاسم وترفع الخبر مثل: إن، لكنها تختص بالنكرات فلا تعمل في معرفة، ويشترط أن تباشر النكرة، ولا تتكرر.

فإن دخلت على ما ليس مضافا، ولا شبيها بالمضاف، فإنه يبنى على الفتح (نحو: لا رجل في الدار).

فلا: نافية للجنس تعلم عمل إن تنصب الاسم وترفع الخبر.

ورجل: اسمها مبني على الفتح في محل نصب.

وفي الدار جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر.

وإن دخلت على مضاف أو شبيه بالمضاف، فإنها تنصبه ولا يبنى نحو: لا غلام سفر حاضر، ولا طالعا جبلا موجود.

وإعراب المثال الأول:

لا: نافية للجنس.

وغلام: اسمها منصوب بالفتحة الظاهرة.

وسفر: مضاف إليه.

وحاضر: خبرها.

فإن لم تباشرها وجب الرفع، ووجب تكرار لا نحو: لا في الدار رجل ولا امرأة، إن تكررت جاز إعمالها وإلغاؤها، فإن شئت قلت: لا رجل في الدار، ولا امرأة

وإعراب المثال الثاني:

لا: نافية للجنس.

وطالعا: اسمها منصوب بالفتحة الظاهرة.

وجبلا: منصوب بطالعا على أنه مفعوله؛ لأنه اسم فاعل يعمل عمل الفعل.

وموجود: خبرها.

والشبيه بالمضاف هو ما تعلق به: أي اتصل به شيء من تمام معناه مرفوعا كان نحو: لا قبيحا فعله ممدوح:

ففعله: مرفوع بقبيحا على أنه فاعله.

أو منصوبا نحو: لا طالعا جبلا حاضر.

أو مجرورا بحرف جر نحو: لا خيرا من زيد عندنا.

فمن زيد جار ومجرور متعلق بخيرا.

(فإن لم تباشرها وجب الرفع ، ووجب تكرار لا نحو:لا في الدار رجل ولا امرأة)

فلا: نافية للجنس، وملغاة لا عمل لها.

وفي الدار: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

ورجل: مبتدأ مؤخر.

وامرأة: معطوف على رجل.

(إن تكررت جاز إعمالها وإلغاؤها) يعني إذا دخلت على نكرة وباشرتها وتكررت لا جاز إعمالها عمل إن، وإلغاؤها، فيكون ما بعدها مبتدأ وخبرا.

Página 60