Árbol de Luz Pura en las Clases de los Malikíes
شجرة النور الزكية في طبقات المالكية
Editor
علق عليه: عبد المجيد خيالي
Editorial
دار الكتب العلمية
Edición
1
Año de publicación
1424 هـ - 2003 م
Ubicación del editor
لبنان
Géneros
Biografías y estratos
Tus búsquedas recientes aparecerán aquí
Árbol de Luz Pura en las Clases de los Malikíes
Ibn Qasim Makhlufشجرة النور الزكية في طبقات المالكية
Editor
علق عليه: عبد المجيد خيالي
Editorial
دار الكتب العلمية
Edición
1
Año de publicación
1424 هـ - 2003 م
Ubicación del editor
لبنان
Géneros
<div dir="rtl" id="book-container">
قال أبو عمرو بن الصلاح (1) المتوفى سنة 643 ه: اعلم أن الرواية بالأسانيد المتصلة ليس المقصود منها في عصرنا وكثير من الأعصار قبله إثبات ما يروى إذ لا يخلو إسناد منها عن شيخ لا يدري ما يرويه ولا يضبط ما في كتابه ضبطا يصح لأن يعتمد عليه، وإنما المقصود به بقاء سلسلة الإسناد الذي خصت به هذه الأمة. أقول: وهذا هو الغرض بعينه في عصرنا والعصور السالفة قبله في محافظة الشيوخ على سلسلة السند إلى مصنفي الكتب الشهيرة كالبخاري ومسلم إنما الواجب على أمثالنا أن يتثبتوا في أمور ثلاثة: كون الكتاب الذي يروون الحديث عنه صحت نسبته إلى مؤلفه أو تواترت، والبحث في سند الحديث الذي روي به في ذلك الكتاب وخلوه من الغلط والتحريف والدخيل. وسبيل معرفة الثالث أن تقابل نسخة من الكتاب الذي يراد الأخذ عنه بنسخ أخرى منه مختلفة في الرواية إن كان ثم اختلاف فيها أو بنسخ متعددة منه إن لم يكن اختلاف في الرواية، فإذ ذاك يطمئن القلب إلى تلك النسخة وتتبين منه درجة صحتها وخلوها من العيوب فيقوم ذلك مقام تعدد الرواة اه. مفتاح السنة (2) للعلامة أبي عبد الله محمد عبد العزيز الخولي وسترى ملخصه في خاتمة المقصد.
اعلم أن القرآن الكريم الذي أنزل لتبليغ ما فيه من الأحكام وللتعبد بتلاوته مع تدبر معانيه العظام قد تلقته الأمة رواية ودراية بالسند جيلا بعد جيل إلى هذا الأمد بدون نقص ولا زيادة ولا تحريف ولا تبديل بل والعناية به اشتدت من زمن الصحابة والدواعي توفرت في نقله وحمايته وحفظه وحراسته حتى حصل العلم بكل شيء فيه من حروفه وإعرابه وقراءته ودراسته مع صدق العناية والاهتمام البالغ للغاية، وقد
Página 23