الشَّام فَلَمَّا وصلا إِلَى وَادي الْقرى لقيهمَا رجل من عَاد فَقَالَ أَطْعمُونِي فَجعل يلف كل مَا قدم إِلَيْهِ لفًا ثمَّ قَالَ احْمِلُونِي فضاقوا بِهِ ذرعًا وكرهوا صحبته فأطعمه عبد الله بن زيد وَحمله على بعير فَجعل يسحب رُكْبَتَيْهِ لطولهما فَلَمَّا انْتهى إِلَى وَادي العقيق قَالَ العادي لعبد الله إِنَّك حَملتنِي وأطعمتني فَأحب أَن أكافئك فاتبعني وَلَا تلْتَفت فَتَبِعَهُ إِلَى الْوَادي فَقَالَ انْظُر إِلَى مسْقط ظِلِّي فاحفر عِنْده فَانْطَلق عبد الله وحفر فَإِذا صَخْرَة عَظِيمَة فَقَالَ اقلعها فَلم يطق فَرَفعهَا العادي بِأُصْبُعِهِ وَانْحَدَرَ وَعبد الله مَعَه إِلَى سرب فِي الأَرْض فَإِذا سراج يزهر وَإِذا برجلَيْن من قوم عَاد ميتين فَقَالَ لَهُ العادي إِن هذَيْن صَاحِبَايَ فَإِذا مت فضمني إِلَيْهِمَا وَاحْتمل من المَال حَاجَتك ثمَّ اخْرُج وضع الصَّخْرَة على السرب وَلَا تلْتَفت حَتَّى تخرج من الشّعب وَعمد العادي إِلَى ريشة قد نتف جانبيها نَحوا من ذِرَاع فَأدْخلهَا فخارةً فِيهَا شبه القطران ثمَّ أخرجهَا فَأدْخلهَا منخره ثمَّ غمسها الثَّانِيَة فَأدْخلهَا منخره الآخر ثمَّ صَاح صحية كَاد عبد الله يهْلك مِنْهَا وَمَات العادي فضمه عبد الله إِلَى صَاحِبيهِ وَاحْتمل من المَال حَاجته وَوضع الصَّخْرَة على السرب بعد جهد جهيد وَمضى فَكَانَ أَكثر قُرَيْش مَالا انْتهى قَالَ المَسْعُودِيّ وَقد كَانَ فِي ملك النمرود بن كوش بن كنعان بن حام بن نوح ﵇ هيجان الرّيح الَّتِي أسقطت صرح النمرود وَفِي إقليم بابل من ارْض الْعرَاق فَبَاتَ النَّاس ولسانهم سرياني فَلَمَّا أَصْبحُوا تَفَرَّقت لغاتهم على اثْنَيْنِ وَسبعين لِسَانا فَسمى الْموضع بابل لتبلبل الْأَلْسِنَة بِهِ فَصَارَ من كَانَ من ولد سَام بن نوح تِسْعَة عشر لِسَانا وَفِي ولد حام سِتَّة عشر لِسَانا وَفِي ولد يافث سَبْعَة وَثَلَاثُونَ لِسَانا وَكَانَ من تكلم بِالْعَرَبِيَّةِ يعرب وجرهم وَعَاد وجديس وطسم وَعبيد وَثَمُود وعملاق ووبار وَعبد ضخم فَسَار يعرب بن قحطان بن عَابِر وَهُوَ هود ﵇ ابْن شالخ بن أرفخشد بن سَام بن نوح بِمن تبعه من وَلَده وَولد وَلَده وَهُوَ يَقُول // (من الرجز) // (أَنا ابْن قَحطان الهُمامِ الأنبلِ ... يَا قوم سِيرُوا فِي الرّعيل الأولِ) (نَحْو يَمِين الشّرق فِي تمهُّل ... أَنا البديِّ بِاللِّسَانِ المُنهل) (ذِي الْمنطق البيِّنِ غير المُشكلِ ...)