الدنيا رومية وقسطنطينية وأنطاكية المحترقة وصنعاء الروم انتهى وذكر في سنده الوليد بن محمد وسيأتي قريا الكلام فيه ولله اعلم وفي لفظ القسطنطينية والطوانه وأنطاكية المحترقة وصنعاء قال أبو عبد الله لي هو بصنعاء إنما هو بصنعاء الروم واقول هو في مثير الغرام أواخر القم الأول في ذكر أنطاكية بلفظ وعن أبي هريرة قال قال رسول الم أربع من مدائن الجنة وذكرها ثم قال وأربع من مدائن النار القسطنطينية والطوانة وأنطاكية وصنعاء في سنده الوليد بن محمد الموقري عن الزمري ضعفوه وقال ابن معين يكذب وأعاده أعني في مثير الغرام في أثناء القم الثاني بدون وأربع مدائن من النار ولم يتعرض للكلام على الوليد والله أعلم وبسنده إلى كعب الأحبار قال خمس مدائن من مدائن الجنة حمص ودمشق وبيت المقدس وبيت جبرين وظفار ظفار اليمن وخمس مدائن من مدائن النار أنطاكية وعمورية والقسطنطينية وتدمر وصنعاء اليمن كذا في كتاب أبي الحسن بن شجاع الربعي وبيت جبريل باللام وتبعه الفزاري وأقول كذا في النخة المذكورة في الديباجة وصنعاء اليمن وكذا في كتاب الأن برواية عن عمه الحافظ أبي القم والله أعلم وبسنده إلى خالد بن قعدان عن معاذ قال قال رسول الله م إن الله عز وجل يقول يا أروشلم أنت صفوتي من بلادي وأنا سائق إليك صفوتي من عبادي من كان مولده فيك فاختار غيرك فبذنب يصيبه ومن كان مولده في غيرك واختارك على مولده فبرحمة مني يا شام إتسع لأملك بالرزق كما اتع الرحم للولد وعيني عليك بالطل والمطر منذ خلقت السنين والأيام من يعدم فيك المال لا يعدم فيك الخير أو الخبز أورشلم اسم بيت المقدس بشين معجمة بخط خطيب المسجد الأقصى وفي الأصل روسلم بشين مهمله أنت مقدس بنوري وفيك محشر عبادي أزفك يوم القيام كالعروس إلى بعلها ومن دخلك أشبعته من الزيت والقمح روسلم بخط المصنف اسم بيت المقدس وأقول كذا في النخة المذكورة في الديباجة بالمستقصى قال أولا أورشلم بشين معجمة بخط خطيب المسجد الأقصى وأظنه يريد أبا بكر الواسطي ثم قال وفي الأصل روسلم بسين

Página 58