وهب الأسديّ إلى الحارث بن أبي شمر الغسّاني ملك البلقاء، ثم أرسله ثانيا إلى جبلة بن الأيهم الغسّاني، والمهاجر بن أبي أمية المخزومي إلى الحارث بن عبد كلال الحميري أحد مقاولة اليمن، والعلاء بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوى العبدي ملك البحرين. وأما كتّابه ﷺ : فخمسة وعشرون (١)؛ وهم: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعامر بن فهيرة، وعبد الله بن الأرقم، وأبي بن كعب، وثابت بن قيس بن شمّاس، وخالد بن سعيد بن العاصي، وأخوه أبان، وحنظلة بن أبي عامر الأسدي، وزيد بن ثابت، ومعاوية بن أبي سفيان، وشرحبيل ابن حسنة، وعبد الله بن عبد الله بن أبي ابن سلول، والزبير بن العوام، ومعيقيب بن أبي فاطمة الدوسي، والمغيرة بن شعبة، وخالد بن الوليد، والعلاء بن الحضرمي، وعمرو بن العاصي، وجهيم بن الصّلت، وعبد الله بن رواحة، ومحمد بن مسلمة، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح. فصل في ذكر دوابه (٢) الخيل والبغال والحمير ونعمه وغنمه وسلاحه وبيوته وملبوساته وغير ذلك من أنواع آلاته [كان له من الخيل] كان له من الخيل: السّكب، وكان أدهم أغرّ محجّلا طلق اليمين، وهو أول فرس ملكه، اشتراه من أعرابي من بني فزارة بعشر أواق، وكان تحته يوم أحد. وفرس يسمى: سبحة، وهو الذي سابق عليه فسبق ففرح به. وآخر يسمى: المرتجز؛ لحسن صوته، اشتراه من سواء بن الحارث المحاربي، وانطلق لينقده ثمنه، فأعطي أكثر من ذلك، فجحد بيع النبي ﷺ، فشهد

= أن يكون الأب وابنه كانا قد أرسل إليهما)، والله أعلم. (١) أوصلهم مغلطاي في «سيرته» (٤٠٢) إلى اثنين وأربعين كاتبا، وانظر «تهذيب الأسماء واللغات» (١/ ٢٩)، و«عيون الأثر» (٢/ ٣٩٥)، و«البداية والنهاية» (٥/ ٣٥٣)، و«بهجة المحافل» (٢/ ١٦١)، و«سبل الهدى والرشاد» (١٢/ ٣٨٢). (٢) انظر «طبقات ابن سعد» (١/ ٤٢١)، و«تهذيب الأسماء واللغات» (١/ ٣٦)، و«عيون الأثر» (٢/ ٤٠١)، و«سيرة مغلطاي» (ص ٣٨٣)، و«البداية والنهاية» (٦/ ٣٧٩)، و«بهجة المحافل» (٢/ ١٦٣)، و«سبل الهدى والرشاد» (٧/ ٦٤١).