حالن ل العرش استون ()

الاعد الكشفية الموضحة لمعاتي الصفات الالهية اب من نهم جصة النمدقة لله ومما أجبت به: من يتوهم من قوله تعالى:الرحم اطه: 5] ما يسبق إلى أذهان العوام، من أنه تعالى في جهة الفوق دون والجواب: أن ذلك إنما يقع من جامل بالله، فلا يقع مثل ذلك؛ لاع ازما بأن حقيقته تعالى مخالفة لسائر الحقائق، فليس استواؤه تعالى على عرش استواء الخلق، وانما يجب تنزيهه عن صفة المحدثات، فلا يصح أن يكون ال كالمخلوق أبدا.

اوقد بلغنا عن سيذي أحمد بن الرفاعي(1) رضي الله عنه أنه قال: صعدت الفوقيات إلى سبعمائة ألف عرش، فقيل له : ارجع لا وصول لك إلى العرش العظيم الحاوي لجميع العروش، إنما ذلك خاص بممد ، فرجعت ثم نزلت في السفليات، حتى جاوزت سبعمائة ألف أرض، فقيل لي : ارجع لو مكثت تجاون أراضي عدد رمال الدنيا، ما وصلت إلى الأرض الكبرى الحاوية لجميع الأراض حت اقال أيضا: إن لله تعالى بحرا من رمل، يجري بين السماء والأرض، من لق الله تعالى [32/ب] الدنيا إلى يوم القيامة، لله تعالى بعدد كل رملة منه مدينة لدر دنياكم هذه، لا بد لكل ولي حق له قدم الولاية من دخول هذه المدا االاحاطة بأهلها وحيواناتها، ومعرفة أسمائهم وأنسابهم وطيائعهم انتهى اوحيث صح التقل فهو من بعض وسع معلومات الله تعالى، التي يطلع ع امن يشاء من عباده، والله واسع عليم (1) أحمد بن علي بن يحى الرفاعي الحسيني أبو العباس الإمام الزاهد مؤسس الطريقة الرفاعية ول اناي حسن من أعمال واسط بالعراق وتفقه وتأدب في واسط وتصوف فاتضم إليه خلق كثير من الفقراء، كان لهم به اعتقاد كبير وكان يسكن باليطائح وترفي بها وقبره إلى الآن محط ال الكي طريقته وقد صف كثيرون كتبا خاصة به وبطريقته وأتباعه . توقي ستة (578 ه).

Página desconocida