١١٥٦ - وَتَرْكُهُ الرَّذَائِلَ المُسِيئَةْ (^١) … بِمِثْلِهِ حِرْصًَا عَلَى المُرُوءَةْ (^٢)

١١٥٧ - ثُمَّ الحُقُوقُ كُلُّهَا ضَرْبَانِ … هُمَا (^٣) حُقُوقُ (^٤) اللهِ وَالإِنْسَان

١١٥٨ - ثَانِيهُمَا (^٥) ثَلَاثَةٌ أَشْيَاءُ … فِي اثْنَينِ مِنْهَا تُقْبَلُ (^٦) النِّسَاءُ

١١٥٩ - فَكُلُّ مَا يَغْلِبُ فِي الرِّجَالِ … وَكَانَ (^٧) مَقْصُودًَا لِغَيرِ المَال

١١٦٠ - كَالقَذْفِ وَالطَّلَاقِ وَالوِصَايَةْ … وَالجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ وَالجِنَايَةْ

١١٦١ - فَالشَّرْطُ (^٨) فِي ثُبُوتِهِ عَدْلَانِ … لَا بِالنِّسَا أَصْلًَا وَلَا الأَيمَانِ (^٩)

(^١) (ق): (المسيه).

(^٢) (ق): (المروة). (ز) (ك): (المروَّة). اشتراط ترك الرذائل، والبدعة المفسقة من زيادة الناظم على الأصل، وأهمل الناظم ما ذكره الأصل من اشتراط سلامة السريرة.

(^٣) (ق): (هم).

(^٤) (ز): (حوق).

(^٥) (ق): (ثالثهما).

(^٦) سقط من (ز).

(^٧) (ك): (فكان).

(^٨) (ج): (والشرط).

(^٩) (ق): (بالإيمان).