القيجاطي، وابن الفخار. تولى القضاء. ولد سنة إحدى وسبعمائة، وتوفي سنة أربع وأربعين. ٦١ - أحمد بن عمران البجائي اليانوي (١). الإمام العلامة المحقق، أخذ عن ناصر الدين المشذالي، وشرح ابن الحاجب في ثلاثة أسفار. وذكر الإمام الشاطبي عن شيخه منصور الزواوي أن صاحب الترجمة دخل تلمسان تاجرًا وأتى مجلس أبي زيد ابن الإمام في زي التاجر، فجلس حيث انتهى به المجلس فإذا هم يتكلمون في قول ابن الحاجب في حد العلم صفة توجب تمييزًا لا يحتمل النقيض، فلما أتموا بحثهم، صاحب الترجمة قال: (٢) يا سيدنا هذا الحد غير مانع لانتقاضه بالفصل والخاصة، فقال له أبو زيد: عرّفنا من أنت فقال: صاحبكم أحمد بن عمران فقال: نشتغل بضيافتكم ثم نجيبك، فأكرمه ثم سأله عن حاجته، وسبب قدومه، فأخبره أنه قدم تاجرًا، فأخبر به أبو زيد سلطان تلمسان حينئذ أبا تاشفين وعظمه له فرفع عنه السلطان مغارم وظائف السّلع وأعطاه مع ذلك مائتي دينار ذهبًا. ثم قال له أبو زيد: إن خفّ عليك أن تسلّم على أخي فعلت، قلبى دعوته وأتى معه إلى أخيه أبي موسى، فلما راه قال له: سمعنا عنك أوردت سؤالًا، على الأخ ارتفع بسببه شأنك، وحظي عند السلطان مكانك، فاذكره علينا حق نتكلم، فقرره بين يديه، فقال له: يا فقيه إنما قال أبو الحاجب: توجب تمييزًا والفصل والخاصة إنما يوجب تميزًا لا تمييزًا، فهذا جوابك- اهـ. ٦٢ - أحمد بن عبد الرحمن بن تميم اليفرني المكناسي (٣). أخو الشيخ أبي الحسن الطنخي (٤) شيخ السطي. كان صاحب الترجمة من الفقهاء والأساتيذ، وأخذ عن الأستاذ أبي عبد اللَّه محمد بن قاسم بن محمد

(١) انظر أعلام الجزائر ٣٣، نفخ الطيب ٥: ٢٥٠. (٢) كذا. الأَوْلى قال صاحب الترجمة وإن جاز الابتداء بالفكرة إذا أضيفت. (٣) انظر ألف سنة من الوفيات ١٩١، شجرة النور الزكية ١/ ٢١٨، درة الحجال ١/ ٤٦، جذوة الإقتباس ١/ ١٢٢ وفيها: أحمد بن عبد الرحيم. (٤) الطنجي كذا في شجرة النور.