ولد بمصر وتوطن طيبة عاكفًا صلى الطاعة ميترددًا إلى مكة، أقرأ العلوم وصار إليه المرجع في تلك الأماكن المطهرة، له من المصنفات شرحان على لمع ابن الهائم في الحساب مشهورهما الصغير ووسيلة الوسيلة فيه، ونظم الدرر المنثور في عمل المناسخة في الصحيح والكسور وسلك الدارين في حل النيرين ومختصره وشرح موشح السيوطي في النحو ورسالة في رفع القنطرات لم تكمل، ورسالة في تركيب الأنعام ومؤلف في عدم منع النساء من صلاة العشاء سماه كشف الغشاء -اهـ- من ذيل القرافي. قلت: أخذ عنه العلامة محمد الحطاب نقل عنه أبحاثًا نفيسة في شرح المختصر في الأنكحة وغيرها. ١٤٠ - أحمد بن محمد بن محمد بن محمد المعروف بابن حرة المديوني الوهراني (١). أخذ عن الإمام السنوسي مقدمته الصغرى، وعن الكفيف ابن مرزوق، وهو الذي يطالع له، وأخذ التصوف عن ابن تازغدرت، وهو أحد تلاميذ إبراهيم التازي، وأخذ أيضًا عن الشيخ محمد بن موسى تلميذ السنوسي. وتوفي سنة إحدى وخمسين وتسعمائة، وأخذ عنه الشيخ المنجور وذكره في فهرسته. ١٤١ - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد (٢). عرف بابن المحب المصري الشيخ أصيل الدين ابن الشيخ بدر الدين ابن الشيخ أحمد محب الدين المتقدم جده قريبًا، قال البدر القرافي: أخذ الفقه عن الأخوين الشقيقين العلامتين الشمس اللقاني والناصر اللقاني، وأخذ عن الأخير تهذيب البراذعي بتمامه والعربية والمعقولات عن الشيخ شقير نزيل البرقوقية، وكتب الخط الحسن وناب في الحكم بمصر وباشر بشهامة وعفة

(١) انظر ترجمته في: شجرة النور الزكية ص ٢٧٩، أعلام الجزائر ص ١١٤، البستان ص ٥٢، تعريف الخلف ٢: ٧٥، جذوة الإقتباس ص ٨١، التحفة المرضية ص ٦٩. (٢) هو أبو العباس شهاب الدين بن أحمد بن بدر الدين بن محمد بن أحمد بن محمد المعروف بابن المحب المصري، الفقيه الإمام، ناب في الحكم بمصر. شجرة النور الزكية ٢٨٠ والضوء اللامع ٢/ ٨٨ وتوشيح الديباج ص ٦٢.