١١٩ - أحمد بن محمد بن عبد اللَّه التجاني (١). بكسر الفوقانية والجيم المشددة، نسبة إلى قبيلة بالمغرب، كذا ذكر البقاعي، ويعرف بابن كحيل التونسي أخذ النحو عن أبي الحسن المعروف بابن سمعت والنطق والكلام عن الآبي والفقه عن القلشاني وأبي القاسم العبدوسي وأبي يوسف يعقوب الزغبي وأبي عبد اللَّه ابن مرزوق العجيسي وغيرهم، وألف في الفقه كتابًا سماه المقدمات في مجلد لطيف، وآخر في الوثائق العصرية، وفي التصوف سماه عون السائرين إلى الحق. ولد في ربيع الأول سنة اثنين وثمانمائة وتوفي سنة تسع وستين وثمانمائة -اهـ- من السخاوي. قال البقاعي: ولد بتونس. ١٢٠ - أحمد بن يونس بن سعيد القسنطيني عرف بأبيه (٢) تفقه بمحمد بن محمد بن عيسى الزيلدوي وأبي القاسم البرزلي ابن غلام اللَّه القسنطيني وقاسم الهزميري، أخذ عن الأول الحديث والعربية والأصلين والبيان والنطق والطب، وأخذ شرح البردة وغيرها من مؤلفها أبي عبد اللَّه بن مرزوق الحفيد لما قدم عليهم وأخذ عن البساطي شيئًا من العقليات، وله من المؤلفات رسالة في ترجيح ذكر السيادة في الصلاة على النبي ﷺ في الصلاة وغيرها، وله أجوبة عن أسئلة وردت من صنعاء شملها ورد "المغالطات الصنعانية" وقصيدة في مدحه ﷺ مطلعها: يا أعظم الخلق عند اللَّه منزلة ... ومن عليه الثنا في سائر الكتب ولد سنة ثلاث عشر وثمانمائة وتوفي في شوال سنة ثمان وسبعين وثمانمائة، صح من الضوء اللامع للسخاوي. قلت: وهو أخذ عنه السيد الشريف نور الدين السمهودي الشافعي،

(١) انظر ألف سنة من الوفيات ص ٢٦١، درة الحجال ١: ٨٨. (٢) هو أحمد بن يونس بن سعيد بن عيسى بن عبد الرحمن شهاب الدين القسنطيني ويعرف بابن يونس، عالم بالعربية والحساب والنطق: (انظر الضوء اللامع ٢/ ٢٤٤ ونفح الطيب ٥/ ٤٢٨ وتعريف الخلف ٢/ ١٠٠ وشجرة النور الزكية ٢٥٩ وتاريخ الجزائر العام ٢/ ٢٨٥ ومعجم المؤلفين ومعجم أعلام الجزائر ٢٦٠).