تسعمائة وخمس سنين. وقال ابن الكلبي: وسبعًا وخمسين سنة. و(قينان) تسعمائة وعشر سنين. قال ابن الكلبي: تسعمائة وعشرين سنة. و(مهلاليل [١]) ثمانمائة وخمسًا وتسعين سنة. و(يرد) تسعمائة واثنتين وستين. سنة و(أحنوخ) وهو إدريس، وهو أول من أعطى النبوة من ولد آدم صلى الله عليه، وفي عصره عبدت الأصنام، ثلاثمائة وخمس سنين. وقال ابن الكلبي: عاش إلى أن رفعه الله ﷿ مائة وخمسًا وستين سنة. و(متوشلخ) بن أحنوخ [٢] تسعمائة وتسعًا وستين سنة. وقال ابن الكلبي: ألفا ومائة وسبعين سنة. و(لُمك) سبعمائة وسبعًا وسبعين سنة. و(نوح) تسعمائة وخمسين سنة. أوحي الله إليه وهو ابن أربعمائة وثمانين سنة. ثم دعا قومه إلى نبوته فما آمن إلا قليل. ثم أمره الله بصنعة السفينة فصنعها وركبها وله من العمر [ستمائة [٣] سنة] وغرق من [٤] غرق. ثم مكث بعد ذلك ثلاثمائة وخمسين سنة. وقيل إنه مكث/ خمسمائة وثمانيًا وتسعين _________ [١] كذا باللام. وفى تأريخ اليعقوبي (ص ٧) «مهلائيل» بالهمزة. [٢] كذا فى الأصل، متوشلخ بالخاء المعجمة وأحنوخ بالحاء المهملة قبل النون وفى تأريخ اليعقوبي (ص ٩) «متلوشلح» بالحاء المهملة، وأخنوخ بالخائين المعجمتين. [٣] قد انمحى كلمة فى الأصل وترى مثل «سنة» لعلها «ستمائة سنة» كما فى معارف ابن قتيبة وتأريخ الطبري. [٤] كرر كلمة «من» فى الأصل.