السقط، وذلك في حرف الألف وحتى آخره، وكانت سقوطًا كثيرة بلغت صفحات، كانت تصل أحيانًا إلى ثلاث وأربع صفحات متتالية في النص المحقق، وقد تم استدراك وإثبات هذِه السقوط في محالِّها من النسخة (س) معية الكتاب الأم "مشارق الأنوار".
٤ - هي أقدم النسخ الخطية للكتاب، بعد النسخة (م) - الآتي توصيفها - وذلك مقارنة بالنسختين (س، د)، دون (ظ، ش) فلم نعرف تاريخ نسخهما، لأنهما ناقصتان، فكان نسخها سنة ٧٧٨ هـ.
٥ - ليست هناك في هذِه النسخة حواش أو تعليقات مطلقًا، ويبدو أيضًا أنها غير مقابلة على نسخ أخرى أو مصححة، فليس بها أية استدراكات أو إلحاقات.
٦ - اتفقت هذِه النسخة في جلها مع الجزء الذي تحصلنا عليه من النسخة (م) - الآتي توصيفها - والذي يبدأ من أول حرف اللام وحتى نهاية الكتاب، اتفقت معها نصًّا وعرضًا، وكانت تتفق معها في السقوطات والزيادات وما إلى ذلك، حتى أني أتوقع إن لم أجزم أن النسخة (أ) هذِه قد نسخت من النسخة (م)، ويصح هذا فالنسخة (م) أقدم نسخًا منها، فالنسخة (م) - كما جاء في آخرها - نسخت سنة ٦٣٣ هـ، والنسخة (أ) - كما تقدم - نسخت سنة ٧٧٨ هـ، أي بعدها بأزيد من قرن، والله أعلم.
النسخة الرابعة (ظ): وهي النسخة المصورة عن مكتبة الأسد الوطنية بدمشق/ سوريا، المكتبة الظاهرية سابقًا، وقد كتب عليها: (الظاهرية مما لم يفهرس) ودوِّن عليها أيضًا تاريخ تصويرها: (١ ربيع الأول ١٤٠٧ هـ، ٣/ ١١/ ١٩٨٦ م) وهي