"بُطْحانُ" (١): بضم الباء يرويه المحدثون أجمعون، وحكى أهل اللغة فيه: "بَطِحانُ" بفتح الباء وكسر الطاء، وكذلك قيده أبو علي في "بارعه" وأبو حاتم، والبكري، قال البكري. لا يجوز غيره وهو موضع واد بالمدينة (٢).
و"بَطْحاءُ مَكْةَ" ممدود، وكذلك: بَطْحاءُ ذِي الْحُلَيْفَةِ، والأبطح والبطحاء: كل موضع متسع.
"البُطَيْحاءُ": رحبة مرتفعة نحو الذراع، بناها عمر ﵁ خارج المسجد بالمدينة (٣).
وبِيرُحا وبَيْرَحا وبِيْرَحاءٍ وبِيَرَحاءٍ وبَيْرَحاءٍ (٤): ورواية الأندلسيين والمغاربة بضم الراء في الرفع، وفتحها في النصب، وكسرها في الجر مع الإضافة أبدًا، إلى حاءٍ، وحاءٌ على لفظ الحاء من حروف المعجم، وكذا وجدتها بخط الأصيلي، قال الباجي: وأنكر أبو ذر الضم والإعراب في الراء، وقال: إنما هي بفتح الراء على كل حال. قال الباجي: وعليه أدركت أهل العلم بالمشرق، وقال أبو عبد الله الصوري؛ إنما هو بفتح الباء والراء في كل حال: بَيْرَحا (٥).
(١) البخاري (٥٩٦)، مسلم (٦٣١).
(٢) "معجم ما استعجم" ١/ ٢٥٨.
(٣) "الموطأ" ١/ ١٧٥.
(٤) هي في حديث تصدق أبي طلحة الأنصاري بها، في "الموطأ" ٢/ ٩٩٥، البخاري (١٤٦١) من حديث أنس بن مالك.
(٥) "المنتقى شرح الموطأ" ٧/ ٣١٩ - ٣٢٠.