احتماله لها، فيكون منه الكبر والأشر والبذخ، ومنه: "لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا" (١) أي: تطغوا.

و"بَطَرَ الحَقَّ" (٢): جحدَهُ وجعلَه باطلًا، أو تكبَّر عنه، وقيل: تجبر عنده.

و"الْبَطَارِقَةُ" (٣): قواد ملوك الروم وخواص دولتهم وأهل الرأي والشورى، وقال الخليل: البِطريق: العظيم من الروم (٤). قال الحربي: هو المختال المتعاظم المزهُوُّ، ولا يقال ذلك للنساء.

و"الْبَطَلَةُ" (٥): السحرة، كذا فُسِّر في الحديث.

وقوله: "بَطَلٌ مُجَرَّبٌ" (٦) أي: شجاع، يقال منه: بطُل بضم الطاء بطالة وبطولة إذا شجع.

وقوله ﷺ: "والْمَبْطُونُ شَهِيدٌ" (٧) هو صاحب الإستطلال، وقيل: صاحب الاستسقاء، وبفلان بَطْنٌ: إذا أصابه داء في بطنه، إسهال أو غيره، يقال: بُطِن الرجل - مبني لما لم يسم فاعله - صار مبطونًا.

(١) مسلم (١٠٦٦) من حديث علي.

(٢) مسلم (٩١) عن ابن مسعود، وفيه: "بَطَرُ الْحَقِّ".

(٣) البخاري (٧).

(٤) "العين" ٥/ ٢٥٧ مادة (بطرق).

(٥) مسلم (٨٠٤) عن أبي أمامة الباهلي.

(٦) مسلم (١٨٠٧) من حديث سلمة بن الأكوع.

(٧) "الموطأ" ٢/ ٢٣٣ - ٢٣٤ من حديث جابر بن عتيك، والبخاري (٥٧٣٣) من حديث أبي هريرة.