أصل له من حديث أبيه، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
وهو الذي روى عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ[قال]: "يَمِيِنُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ" (١).
حدثناه ابن خزيمة، قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا هشيم، قال: حدثنا عباد بن أبي صالح، عن أبيه.
وهذا خبر مشهور لعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن جده، عن أبي هريرة، وعبد الله بن سعيد المقبري يقال له عباد أيضًا.
٧٨٥ - عباد بن صهيب (٢)
من أهل البصرة، يروي عن هشام بن عروة والأعمش، روى عنه العراقيون، وكان قدريًا داعيًا إلى القدر، ومع ذلك يروي المناكير عن المشاهير التي إذا سمعها المبتدىء في هذه الصناعة شهد بالوضع.
روى عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: "الزُّرْقَةُ فِي العَيْنِ يُمُنٌ" (٣).
حدثنيه ابن عروة بنصيبين، قال: حدثنا محمد بن موسى، عنه.
وروى عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، ؤال: دخلت على رسول الله ﷺ وبين يديه إناء من ماء، فقال لي: "يَا أَنَسُ ادْنُ مِنِّي أُعَلِّمُكَ مَعَاوِينَ الْوُضُوءِ" قال: فدنوت من رسول الله ﷺ قال: فلما أن غمس يديه
= والتعديل (٥/ ٥٠) وتهذيب الكمال (١٥/ ١١٦ - ١٢٠).
(١) تذكرة الحفاظ (١٥٦٣).
(٢) الضعفاء (٢٢٨) للبخاري والدوري (٢/ ٢٩٢) وأحوال الرجال (٩٧٨) والضعفاء والمتروكون (٤٣٢) للنسائي والجرح والتعديل (٦/ ٨١ - ٨٢) والضعفاء (٣/ ١٤٤ - ١٤٥) للعقيلي والكامل (٤/ ٣٤٦ - ٣٤٨) والضعفاء والمتروكون (١٧٧٧) لابن الجوزي ولسان الميزان (٣/ ٦٦٦ - ٦٦٩).
(٣) تذكرة الحفاظ (١٠٩٠).