============================================================

المجلس2 الاستطاعة ، والولاية هي الفريضة الثابتة التي لاشئ يبطلها ولا علة بحال من الأحوال تعللها ، فقد دل ذلك على كونها أصل الفرائض وقطبها وقوامها والتي لاتمتد آيدي العلل نحوها.: وقول آخر: إن الله سبحانه قسم فرائض دينه قسما ، فجعل الصلاة من ليلي أبير له انضي الهوم تكليف القلب من بين الجوارح الانسان تكليف جسده ، والزكاة تكليف ماله ، والحجم والجهاد تكليف جسده وماله ، وجعل الولاية من بين الجميع تكليف قلبه الذي هوأمير الجوارح كلها إخبارا عن كون الولاية أمير الفرائض كلها "(إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أوألقى السمع وهوشهيد)" .

فعليكم ، معشرالمؤمنين ، بتعظيم أبيكم من قبل الدين وامكم الديني 5 اللذين قال النبي (صلع ) "أنا وأنت يا علي أبوا المؤمنين" ، وبالغوا في البر بهما وصلواما وصله الله سبحانه من سببهما واحذروا من بحر الخلاف ا لستغرق لأهله بصدمات موجه، وجانبوا المستملين من سحرهاروت وماروت (فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه)" ، وتناهوا كذلك من جهة النسب في كرامة الوالدين لتكونوا ممن عمل بالمثل والممثول واخذهما بكلتا اليدين : جعلكم الله أيها المؤمنون ممن استوصى بوصية ربه سبحانه فاستفاد أمنا خام المجل في الدارين ويمنا إذ يقول ومن أحسن منه قولا "(ووصينا الإنسان بوالديه حسنا)" . والحمد لله الذي لا عاد لآلائه ولا راد لقضائه. وصلى الله على لصطفى سيد أنبيائه محمد أجل أصفيائه، . وغلى وصيه المؤيد من سمائه عليى بن أبي طالب علامة معاني كلمات الله وأسمائه ، وعلى الأئمة الأطهار 5 من أبنائه خلصاء الله في آرضه واحبائه ، وسكم تسليما . وحسبنا الله ونعم الوكيل 5: 37 (64) البقرة2: 102 (71) العنكبوت 8:29 (62)ق 37:50 (م2) 61 بين ، ح مع د:- ، د 94 اللذين ، ح مد: للذي ، ح د : للذين ، م : الذي ، ع ه9 وبالغوا ، ح م د: فيالفوا ، ع 66 الله ، ح م د: - ، ع 68 فيتعلمون ، ح مع د: فيتعملون ، د 69 بكلتا : بكلتي ، ح م دع ، أمنا ، ح م دخ: أمرا، ع 75 خلصاء ، ع م: وخلصاء ، ح م د

Página 37