============================================================

الصجالس العؤيدية الصارى، وصيامهم غير متعلق بالرؤية ، بل بالحساب . ثم قال الله سبحانه تأكيدا أياما معدات ، والأيام المعدودات هى التى لا تزال معدودة لايحتاج فيها إلى رؤبة ولا نظر، فلوكان يحتمل أن يكون شهر رمضان تارة وتارة تسعة وعشرين لماقال.: أيلما معدودات: قطعا وهى مذل قول القائل : :هذا حساب محسوب .

وهذه دراهم معدودة : . وقول آخر ، لماكان موضوع السنة أن تكون ستة أشهر منها كلملة ، وستة أشهر ناقصة . وجب أن يكون أصلها وبناؤها موضوعا على الكمال دون النقص ، فالشهر الأول الذى هو العحرم كامل وصفر ناقص ، وربيع الأول كامل وربيع الآخرناقص ، وجمادى الأولى كلمل ، وجمادى الآخر ناقص ، ورجب كامل وشعبان ناقص، وشهر رمضان كلمل . قال النبى : ماتم شعبان ولانقص رمضان (1)، : والدليل على نقص تسعبان ليلة النصف مذه ، ولا نصف لرجب ولا شهد رمضان وذلك أن ليلة النصف من شعبان ليلة الخامس عشر منه ، وهذه الليلة ليلة الصف بالحقيقة ، لكون أربعة عثر قدامها ، وأربعة عشر خلفها ، وهى فى النصف ل ولايكاد يصح ذلك فى شهر رمضان ، لأنه إن جعلت ليلة الخامص عشرمنه الصف لم يصح ، فقديقى فى الشهرستة عشريوما ،- وان جملت ليلة السادس عشرلم يصح ، فليس السادس عشر نصف الثلاثين .

(1) وردفى مفتاح كدوز الصلة.

Página 149