============================================================

العجالس المؤيدية عليها دليلا ، ويما تكلفت به كفيلا : : أنا مدينة العلم وعلى بابها ، فمن آراد العلع فى العدينة فليات الباب ، ويكون أيضا لفظ البارى سبحانه في ضمن الآية بالبرفى اولها ، والتقوى فى أوسطها واقعأ موقعه من الصواب ، غير مالا تعلق لهما لمر البيت الجماد والباب . إذا كان أفضل ما يكون البربر الوالدين ، والنبى والوصى عليه السلام والدا الدين . قال رسول الله :" أنا وأنت ياعلى أبو المؤمنين، . وأصل القوى منهما ، وهما غاية العتقين . وقال بعض الائمة الصادقين عليه السلام : التقية ديذى ودين أبانى ، ولا دين لمن لا تقية له .

فاعرفوا أيها المؤمنون مواقع الرموز، وقدكشف لكم عن خبايا الكنوز . واذا انهدم إلى هذا الحد فاذكروا من قول رسول الله * كائن فى أمتى ما كان فى بنى اسرائيل حذو النعل بالنعل ، والقذه بالقذه ، ما هو أكبر الحجاج . وأعلموا أن الأمور جارية فى دوركم هذا على ذلك العنهاج . فان الله سبحانه : وإذا قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شدتم رغدا ، وادخلوا الباب سجدا ... إلى قوله تعالى بيفسقون، (1) .

قال العفسرون : إن قيوم موبسى عليه البسلام امتحنوا بباب نحب لهم، ليدخلوه سجدا ، ويقولوا حطة ، وإن الظالعين منهم بدلوا قولا غير الذى قيل لهم من قوله:حطة ، وفعلا غيرالذى أمروابه من دخول الباب سجدا ، وذلك أنهم ولوه ادبارهم . فشرح الحال بعثل ما تقدم حاصل عندكم فى وجه التأويل بوجيزمن (1) مورة البقرة:59،58.

143

Página 145