فأمَّا المَرْقَدُ فهو الموضعُ الذي يُرْقَدُ فيه.
ويقولون: (مَرْقَة) (١)، بإِسكان الراء. والصوابُ: مَرَقَة، بفتحها، ومَرَقٌ في الجمع.
ويقولون: (المُرِيْ) (٢)، بتحريك الراء وإسكان الياء. والصواب: المُرْيُ، بإِسكان الراء وإعراب الياء.
ويقولون: (المِركاس) (٣)، بالكاف. والصواب: المِرقاسُ، بالقاف.
ويقولون لحَفِيرة تحت الأرض يُطْمَرُ فيها الطعام: (مَطْمَرٌ) (٤). والصوابُ: مطمورة، والجمع المطامير، قال الشاعر (٥):
فما رَزَقَ الجنودَ بها قَفِيزًا ... وقد سِيسَتْ مطاميرُ الطعامِ
فأمَّا المِطْمَرُ والمِطمارُ، بكسر الميم، فالخيط الذي يُقَدِّرُ به البنَّاءُ البِنَاءَ، وهو الإِمام. ويُقال له أيضًا: التُّرُّ (٦)، بالفارسية.
ويقولون للذي يُخْتَبَرُ به الذهبُ والفِضَّةُ: (مَيْلَقٌ) (٧). والصواب: مِيْذَقٌ.
(١) تصحيح التصحيف ٢٨٢.
(٢) تثقيف اللسان ١١٦.
(٣) ينظر: شفاء الغليل ٢٤٤، وألفاظ مغربية ٢/ ٣١٢.
(٤) اللسان والتاج (طمر).
(٥) رجل من تميم في المخصص ١١/ ٥٧.
(٦) شفاء الغليل ٨٢، وقصد السبيل ١/ ٣٣٣.
(٧) ألفاظ مغربية ٢/ ٣١٨.