فأمَّا قولُ عامةِ زماننا: زِكْرِي، بكسر الراء، فَلَحنٌ.
و(الحِمِّصُ) (١): وفيه لغتان: حِمِّصٌ، بميم مكسورة مُشَدَّدة. وحِمَّصٌ، بميم مفتوحة مشدَّدة، حكاها ابن الأعرابي.
وقال المطرِّز (٢): لم يأتِ على (فِعَّلٍ) إلَّا قِنَّبٌ وحِمَّصٌ وخِنَّبٌ، ولم يأتِ على (فِعِّل) إلَّا جِلِّقٌ وحِمِّصٌ.
فأما قولُ بعضِ العوام (٣): الحِمْصُ، بإسكان الميم، فَلَحْنٌ.
و(الحِلْتِيتُ) (٤): وفيه لغتان: حِلْتيت، بالتاء. وحلتيث (٥)، بالثاء المثلثة.
فأما قولُ عامةِ زماننا: حَلْتيت، بفتح الحاء، فَلَحْنٌ.
و(الخَروبُ) (٦): وفيه لغتان: خَرُّوب، بفتح الخاء. وخُرْنُوبٌ، بضمها مع نون بعد الراء. وخَرْنوب، بفتح الخاء أيضًا، ويقال له: اليَنْبوتُ، والواحدة: ينبوتة.
(١) تثقيف اللسان ٢٤١. وفي ليس في كلام العرب ٢٤٤: وأهل الكوفة على حِمَّص وجِلَّق، وأهل البصرة على حِمِّص وجِلِّق.
(٢) هو أبو عمر محمد بن الواحد الزاهد اللغوي، كان يلقب بغلام ثعلب، وقد سلفت ترجمته في ص ٨٨.
(٣) في الأصل: بعض أهل العوام. وما أثبتناه من ب.
(٤) النبات ١/ ١٤٢، وتثقيف اللسان ٢٧١.
(٥) في النسختين: حلثيث، بثاءين. والصواب ما أثبتنا.
(٦) النبات ١/ ١٦٥. وينظر: معجم أسماء النباتات ٥١.