وقداذن له فهاوهي تس وتقول بلغها ي و الفواحش وبستضيتونبه قال م قال له سيدي اللدا قدس اله تقان و سيدي(أي أخي ماهان) ماعرف الله من لذله فى الدنياعيش ولا وجدراحة ولاقرارا ماهان) ثم يكون جهدحيده ومن هوايش هوطعمه (باماهان)ال هذالسوادوجه العزيز وخجلتي بينيديه ياليتني مت قبل هذاوكنث نسيامنسيا (أي ماهان) كيف لايزق حميده لربه وبستغيث اليه في كل وقت (أي ماهان الجق سحانه لا مؤم مكره ولانقا ولاسطواته فادع لي بالسلامة وأن لايؤاخذالنباس بذنبي قال فقلت له اعاسيدي اذاق هذاوأنت أنش فانقول ونجن أهل الخطاياوالاجيرام وأنث بفاتؤخذ تقال أي ماهان الا عظيم فنسال الله السلامة فاذا كان هذا السبد المحتشم مع ماقدأعطاء الله نقالي مع القدز والمنزلة فقدجعل اسمه في الشرق والغرب والبجر والبر وعلي السنة العرب وا ويجري هذا البكاء ويقمرغ بالثراب سرا وجهرا وآخرته تحفوظة وحركاته قاهالله فينض اللربدين له والتابعين لاثره وكل من يتعلق بجنابه وسنته أن يطهر واسرائرهم ويصفوا بواطنهم وينوحواعلي انفسهم لانهم أححاب الذنوب والخطاياوالرلل وصاحب هذه الافعال أحق بالبكاء على نفسه وان يتذكر ظلم اجسترائه على المحارم وقدومه على الما غم وغروره بالطمع الكاذب والاماني الفاسدة ولم يكن له سابقة عمل ولا استدرالك مافات ولاندم يح حوباته بالاقلاع عن اصراره)فياليت شعري ماذاغره بحهكم لايظلم متقال ذره اباأيه الانسان ماغرك بر بك السكريم الذي خلقك فسواك فهدلك في أى صورة ماشاء ركبك فالماقل ينبني له سياسة نفسه وان العماقل العارف من فوى علي خالفههواه المكونات أجمع وأقبل على مكونها {وقال الشيخ الكبير شرف الدين أبوطالب ان السميع الهاشمي العبامي علي كرشيه بواسط أجع اعلام عصر ناعل نفزدالب الرفاعي في الوقت ولم يتخلف عن القول بذلك الاالجاهل أوالحاسد الضجاهومل الاخلاق أكرمها ومن الشيم أعظمها ومن المراتب أغلاها ومن المشارب الحلاه ومن قل حال جليل ألطفه ومن كل مقام جميل أشرفه ايس لفرسان الدعاوى علمراي من سبيل ولايقابله القرن الذي هرفيه بمثيل من القوم أو بعديل احذالغبااثا الرسول العظيم والعض على سنتهدرعافي الطريق متنا واتخذاقخلق جق ال وديما أفرغ الله تقالى عليه مجال النفحات وظه في مقامه من وقوات الذاق والشطحات وأطلعه على السرالذي بليق ان بعامل به العبدربه وزرعق فهل الذوق الاكمل المجهجدى فانبقت هدع ستابل في ل سبلة مايةحن ماحفون على أعتابه وأقطاب ملوك ال جال واففون بابوابه وهوم عله السلطنة والغونيية لابري لنفسه الطاهرفعل غديه ية اه والفراسة فان من رؤبالنغس وطب التفوق ولببلتب بقدرة الله لته فهووالله شخ البكل في الكل وسد اهل الدف البلا وعنهم أجعين (وقال الشيخ العارف باله ابوالبركات مفل الب قلب اله روجها اجدالرفاص جه العل الاولياءوكاني وناه

Página 72