(لا يؤخذ هذا العلم إلا عمن شهد له بالطلب) (١) . ٤. ما روي عن الإمام إلاوزاعي (ت١٥٧هـ) . روى ابن عبد البر عن إلاوزاعي انه قال (ما ذهاب العلم إلا ذهاب الإسناد) (٢) . ٥. ما روي عن شعبة بن الحجاج (ت١٦٠هـ) . روى ابن أبي حاتم الرازي بسنده عن شعبة يقول: (كنت انظر إلى فم قتادة، فإذا قال بالحديث: حدثنا، عنيت به فوقفته عليه، وإذا لم يقل حدثنا لم اعن به) (٣) وروى إبن حبان بسنده عن شعبة قال: (كل حديث ليس فيه حدثنا، وأخبرنا، فهو مثل الرجل بالفلاة معه البعير ليس له خطام) (٤) . وروى الخطيب بسنده عن شعبة انه قال: (كل حديث ليس فيه (أنا) (٥) و(ثنا) (٦) فهو خل وبقل (٧) (٨) - (٩) .

(١) الجرح والتعديل: ١/قسم ١، ص٢٨ عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس أبو محمد الرازي التميمي، دار إحياء التراث العربي - بيروت. (٢) التهميد: ١/ ٣١٤، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري، وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب. (٣) الجرح والتعديل: ١/قسم ١، ص٣٢. (٤) كتاب المجروحين: ١/١٩. (٥) (أنا) = اختصار أخبرنا. (٦) (ثنا) = اختصار حدثنا. (٧) أي لا يساوي شيئا (٨) الكفاية في علم الرواية: ٤١٢، و٤٥٤ احمد بن علي بن ثابت أبو بكر الخطيب البغدادي - المكتبة العلمية - المدينة المنورة، ينظر: الكامل في ضعفاء الرجال / المقدمة عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد أبو احمد الجرجاني، دار الفكر - بيروت. (٩) ينظر: الإسناد عند المحدثين للدكتور داود سليمان الدليمي، لمن أراد الاستزادة في هذا الموضوع.