ركعة، ﴿وعم يتساءلون، والمرسلات﴾ في ركعة، ﴿والدخان، وإذا الشمس كورت﴾ في ركعة.
قال أبو داود: وهذا تأليف ابن مسعود ﵀. (١)
والهذُّ: سرعة القراءة، وانتصب على المصدر.
والدَّقَل: بفتح الدال الهملة وبعدها قاف ولام قيل: هو رديء التمر، وقيل: ثمر الدَّوْم، وهو يشبه النخل، وله حَب كثير، وله نوى كبير (٢).
من الحسان
٨٦٥ - أنه رأى رسولَ الله ﷺ يصلّي من الليل فكان يقول: "الله أكبر -ثلاثًا- ذو الملكوت والجَبَرُوْت والكبرياء والعظمةِ، ثم استفتحَ فقرأ البقرةَ، ثم ركع، فكان ركوعُه نحوًا من قيامه يقول: سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، ثم رفع رأسه، وكان قيامه نحوًا من ركوعه يقول: لِربِّيَ الحمد، ثم سجد، فكانَ في سجوده نحوًا من قيامه، يقول: سبحان ربي الأعلى، ثم رفع رأسه، وكانَ يقعد فيما بين السجدتين نحوًا من سجوده يقول: رب اغفر لي، ربّ اغفر لي، فصلّى أربعَ ركعات قرأ فيهنّ البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدةَ".
قلت: رواه أبو داود والنسائي كلاهما الصلاة (٣) والترمذي في الشمائل، كلهم من حديث أبي حمزة مولى الأنصار عن رجل من بني عَبْس عن حُذيفة وقال الترمذي: أبو
(١) وقع في النسخة المطبوعة من سنن أبي داود (٢/ ١١٧): (النجم، والرحمن)، ويعني أبو داود بهذا القول: الترتيب في مصحف ابن مسعود.
(٢) انظر: النهاية لابن الأثير (٢/ ١٢٧)، وإكمال المعلم (٣/ ١٩٦).
(٣) أخرجه أبو داود (٨٧٤)، والنسائي (٢/ ١٩٩ - ٢٠٠)، والترمذي في الشمائل (٢٧٠) وإسناده صحيح.